宗教政策落实中黄石地区（包括大冶、阳新），解放初期有几处教堂，由于历史的原因，教会的房产被占，教友们无法过正常的宗教生活。十一届三中全会后，黄静华老师和几位老教友相约计议，提出落实教产的要求。

他先从倒空的心说起：我们蒙召度贬抑自己的生活：做‘空虚自己’的人。做不以自己为中心的人，因为耶稣会的中心是基督和祂的教会。天主永远更大，天主总是令我们惊讶。

教宗念及在此悲惨现实中生活的无数家庭，他说：在遥远的他乡，难民和移民虽谋得生计，却总是得不到真正的接纳和尊重，自身价值观不受重视。他们的合理期望，遭遇了似乎无法超越的复杂而艰难的状况。　　

神父指出，怠惰有时侵袭我们，使我们患病，失去生活的情趣。怠惰与渴望截然相反。若我们放弃渴望，我们就会开始走向死亡。若我们停止渴求，就会失去对相遇、谈话、交流、走出自己、制定计划、工作，甚至祈祷的乐趣。

肖泽江主教在弥撒中讲道，傅油圣事与我们的信仰生活息息相关，神父们会在圣油弥撒后将携带圣油去到教友中服务。

“我们需要热心于与天主相遇的男女、平信徒和奉献生活者”，他们以自己的生命宣讲从圣召而来的幸福。这幸福不是那种只满足于瞬息即逝的喜乐。

公教进行会在你的历史上生活！不会辜负先於你们的这些人。教宗也要求他们始终跟随主教为教区服务，在堂区服务。

度奉献生活者本该把儿童引向天主，却怎能在我称之为‘恶魔的祭献’中毁灭他们，摧残受害者和教会生活呢？

离开家，我开始了千里之外的漂泊生活，面对许许多多的困难与挫折，流露在我脸上的依然是轻松与快乐。其实我明白，外表的坚强来源于内心日益坚定的信仰，更源于我心中永远的楷模———父亲。

由此可知，幸福快乐的生活，秘诀在于「承认耶稣是永生天主」。从此以后，西满改名为伯多禄，意即「磐石」，因为耶稣对他说：「你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。」