刘德宠修士说:“没有灵性的基础,缺少生活的实质,又不明白礼仪的真正意义,对圣神的工作也一无所知,那么参与礼仪只能成为外在的形式,谈不上内心的真诚,得不到实效是理所当然的。
显然地,他们必须尊重别人的良知,才可这样做,要常藉助于爱德的方法,如同圣保禄宗徒对早期的基督徒所吩咐的一样(参阅弗四:15)。
信、望、爱三德,其中最大的是爱(格前13:13)。
圣史路加对此有着详细的记载,现今的耶路撒冷的城墙是由苏耳丹·苏雷曼(SultanSuleiman)在主后1537年至1546年间按照黑落德时代的模式兴建的。
进德公益一直在跟进修女们自筹善款的信息,截至目前,本次参赛的30个项目已有20个自筹到各自项目所需款的40%,如山东福若瑟安老服务项目、邯郸大名残婴院、吉林爱心之家、湖北德兰善会等,参赛的修女们真正动起来
吴彰义神父和当时的施培德修士及我要做这项工作,我们觉得很兴奋,但找不到资金。当彰义上楼请苏神父帮忙的时候,我们的项目资金就有了着落。
(德训篇34:16)让我们从人的恐惧中解放出来。」 教宗本笃十六世引述宗徒的经验,他们以耶稣的名宣布喜讯(宗徒大事录5:40ff)。「宗徒的继承人预期要多次受鞭打,以现代人的方法宣讲基督耶稣的福音。
她却说:这哪儿是我的能力,这是造物主的德能。她还说:我们有的时候不如这些花。你看它们,多么美丽,多么谦逊,又多么知足!只要给点肥水,就能给世界带来清新,带来芳香。
奥弗贝克主教三月二十四日下午在玫瑰岗学校圣堂为十三位德籍青少年施放坚振,来自埃森教区、驻香港的德语天主教团体专职司铎(ChristianBecker)等共祭。
然后各教堂会为他们举行三次考核体,在复活前夕入门圣事中,成人得领圣洗、坚振和圣体三圣事,成为天主的儿女,且在释奥期借着默想福音、参加感恩圣祭和实习爱德,更深入地参与和了解逾越奥迹。