弥撒结束后，问起我们平日的信仰生活，我挺难为情地说：“我们自己领导自己，自己教育自己。”

今次是第一次无需透过艺术家的诠释，看到这副人形躯体：“我像其他人一样，接触圣殓布的故事，希望寻找一种科学的、法医学上的解释，我自己成为了他们的一分子。我被卷进了历史的旋风里，圣殓布如何解释。

此前我每次晋见教宗都是为了介绍维护生命的游行，也就是五月将在罗马街头举行的公开活动。今年教宗也接见了我......。”

低着头捶着胸“我罪，我罪，我的重罪……”但别人说他一句不是，就暴跳如雷心怀不平。这样的念经，不但没有功劳，反而有罪过。

圣座梵蒂冈圣伯多禄大殿总铎，圣座教会文化古迹委员会荣休主席，马尔基萨诺枢机主教如是说：我很喜欢教宗本笃十六世昔日所说的那段有关艺术的话。我还可以举出另外一个，是先教宗若望保禄二世说的。

那人开口说道：“这份东西是你们一位朋友要我送来的，我希望你们知道还是有人在关怀和爱着你们的。”看着这份陌生人送来的礼物，这家人推辞着。

“为了谁，为了秋的收获……我不知道，你是谁，我却知道你为了谁。”一支《为了谁》唱红了中华大地，唱遍了大江南北，同时也唱进了我们修道人的心坎里。

在一次在祈祷中，主对她说：“我钉在十字架上，不是更不公平吗？”她的眼泪流了下来，她说：“主！我愿承受这不公平，因为我愿意只为你而活。”最终她还是顺服了主的旨意。难道我们信主的人就这样窝囊，任人欺负吗？

惜别是痛苦的，当神父把耶稣受难前的“最后晚餐”和“给宗徒们洗脚”的情景再现的时候，我深深地感受到了离别的痛。神父谦卑地俯下身子给12位男教友洗脚，他轻柔的动作，谦虚的眼神都让我感动。

她一边擦去汗水一边说：「开挖墓穴前，我先把五十个这样的罐子放在一处。」　　包括她丈夫和孩子在内的七名义工从河内周边的八间诊所收集这些死胎。　　这些维护生命活动者全都是基督徒，而且大多是天主教徒。