今天，传教工作的投入不应是一个理论的探讨，而恰恰应成为天主教会工作中的重中之重。现在的主要问题是教会忘却了自己最为神圣的传福音的使命，而只挂虑于日常杂务使然。　　

梵蒂冈国家日研讨会聚焦环境挑战，探讨运用科学技术，保护生态环境。其展览主题突出“绿色生活，生活更美好”——人类梦想的宜居环境和精神家园。

[19]在上层社会的影响之下，制作钟表的热情也普及到了民间，大致与宫中做钟的同时，在广州、苏州、南京、宁波、福州等地也先后出现了家庭作坊式的钟表制造或修理业，出现了一批精通钟表制造的中国工匠。

孤儿院的残疾婴儿康复后，院方会选择周围合适的自愿者家庭领养，使孩子们有一个幸福的归宿。2000年之前，被遗弃的婴儿多是女婴，残疾者很少，全数被自愿者家庭领养。近十多年，被遗弃的全是残疾婴儿。

远离上帝沉沦罪恶之中RabbiZev出生在一个拉比的家庭。很小的时候，全家去到加州。父亲是犹太的拉比的学校的一个主任。后来，父亲去世，全家就回到了以色列埋葬父亲。

这种主动的精神无论在哪个团体和家庭里都是极为珍贵的。于老师还特别喜欢参加信德之家每天下午的拜圣体，她每次来单位上班，都要去朝拜圣体，她说：我愿意去陪陪耶稣，和他说说话，并求得主的恩典。

和平协议签订后，两国之间的边境重新开放，边界两旁被割裂的家庭终于能够欢聚一堂。越过非洲大陆，我们还可以看到南北朝鲜最近也互换了友好表示，体现了双方摆脱数十年来长期潜在冲突和解除相互猜疑的真诚愿望。

他们没有多想，家庭是否会陷入经济危机？最后由谁来照顾他们的老父亲？他们并非狂热或失去理智，他们只是信任，单纯如孩子般地信任耶稣。

每个教会可以常年举办圣经培训班，能参加的人都吸收，从这些人中发现人才，然后把这些人组织起来系统地培训，加深培养，然后让这批人在教会中发挥作用，再把这些人派到每个家庭学习小组进行引导学习。　　

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。