到了佘山圣地，穿过郁郁葱葱的树林，走过苍翠茂盛的竹林，来到半山腰教堂前的三圣亭处，大家行了对耶稣圣心、圣母、圣若瑟的敬礼，在教堂里念了经文。

圣奥斯定曾把这象征基督的蜡烛比作旧约时代在旷野里为以民引路的云柱或火柱，“上主白天在云柱里给他们领路，夜间在火柱里光照他们。”

在信、望、爱三德中，圣人们也因此沐浴在天主的圣言、圣宠、恩惠、平安、喜乐中，并藉着圣神仁爱的丰富滋养结出圣善果实。留下震惊世人的神迹。

三年后，武器依然没有沉默，而教宗本笃十五世也没有屈服，1917年8月1日，他向交战国的领导们发出劝谕，为他们指出停止“无用杀戮”的途径。

剪影仪式主祭襄礼祝圣圣水池玫瑰唱经团[page]祝圣圣殿的礼仪由太原教区孟宁友助理主教主礼，忻州市南关堂区本堂侯应荣神父和忻州市畦子沟堂区本堂李俊峰神父襄礼，来自汾阳教区的霍成主教、榆次教区的王荩主教以及

显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异，耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前，发显他天主性的光荣。

教宗又说：所谓的司铎身份的危机威胁到了我们所有的人，使文明危机雪上加霜，但是若我们知道击碎危机的波涛，我们就因上主的名出海撒网。

在保禄六世大厅，教宗则继续以往每星期三的要理系列讲话，这次向各国朝圣信友们介绍了第四世纪教父，耶路撒冷的圣奇利禄主教。

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

三、重获新生　　生、老、病、死，是天主所安排的，任何人都无法抗拒。只有听从天主的旨意，才能感到心里平安。我在同病魔的抗争中，把痛苦看作是天主的钟爱。