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生命之舟——蔚玛利亚一家的艰难人生
2016-09-14

那幼稚的童音是小妹在领,然后是爸妈和我应答,协奏起世界上最美妙的交响乐。天天如此,常年不变。在我的记忆中,父母从未吵过嘴,更没有打过架。这不是一种幸福吗?

“信德”成立暨创刊廿五周年之际
2016-06-28

我自己常看“信德”,特别是前些年网络不发达、智能手机还不普遍时,“信德”成了我了解教会、提升信仰的途径。可以说,“信德”陪伴我走过了25年的铎职生涯。

感恩圣事与传教
2004-10-27

(若6:56-57)信友因基督获得滋养后,明白到传教的任务即在于“圣神的祝圣,成为一个可悦纳的祭品”(罗15:16),越来越变得“一心一德”(宗4:32),并成为基督大爱的见证,直至天涯地角。

圣言泽甬城 福音播三江(一)
2006-03-30

经过学习、反省和总结,胡神父终于找到了教会落后的原因:(一)弥撒的崇拜礼仪虽然很隆重,但由于用拉丁文,已严重与教友脱节,成为僵化的礼仪,教友日常所念的文言,所唱的文言圣歌,多数人都不懂,对信仰生活的促进已没有大的帮助

教会礼仪年简介
2003-07-08

古代礼书(弥撤经书)多用「循环年」(AnniCirculus),亦用「循环课」(OfficiumOrbiculare)。

“我渴!”——耶稣的呼喊与三位德肋撒
2004-01-27

她也受了信德的黑夜,完全同小德肋撒死前一样。还有为给耶稣解渴的很多不眠之夜,这是圣人们共融的奥迹!耶稣喊出的“我渴!”这句话写在仁爱传教会圣堂的墙上,成为该会存在的口号!

基督宗教是爱的宗教
2006-09-15

对天主的爱在《古》就有明确的启示,这种爱不仅在《圣咏》作者感人肺腑的诗句中可以体味,且成为天主在西乃山颁布十诫版中的第一诫命(出10:6)。谁爱天主就自然也爱天主的居所(咏26:8)。

教会礼仪年简介
2007-01-05

古代礼书《弥撒经书》多用“循环年”(AnniCirculus),亦用“循环课”(OfficiumOrbiculare)之名。

教宗本笃十六世二零零七年耶稣复活前夕守夜礼弥撒讲道词全文
2007-04-10

在《信》中我们宣认基督的旅程:“他下降阴府”。这是怎么一回事?由于我们不认识死亡的世界,我们只可以借着不太适当的形象来想象克服死亡的进程。那些形象固然无法胜任,毕竟可以帮助我们了解这个奥迹一二。

中国学者思辨: 大学的源头是基督教会
2012-08-01

在教学方法上各大学也沿用神学院所使用的所谓,院方法,包括讲授和辩论,旨在训练学生的思考和表达能力,这也是受当时辩证神学发展的影响。