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我们是中国猿人的后裔吗?
2004-11-19

夏娃理论的要点主要是以下方面:1、现代人共同女性线粒体DNA各人种相比,更接近现代的非洲人。

刘澎:两个转变--基督教在中国的前景(一)
2012-04-20

一、基督教在中国的现状问题1、现状基督教在中国的现状本身是一个大题目,本文在此不是对基督教在中国现状面面俱到的全景式描述,而是试图强调基督教现状中最需要重视的几个方面。人数迅猛增加。

中国天主教“一会一团”推动礼仪改革
2011-11-16

天主教传入中国,至20世纪80年代几百年中,中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

中国教会的神学本地化 三位一体圣三关系道家思想之间的对话
2017-03-29

摘要:中国自改革开放以来发生了翻天覆地的改变,邓小平提出建设有中国特色的社会主义理论三十多年来,在经济领域上取得突飞猛进发展。

香港:新任三位副主教表示,愿加强中国教会联系
2009-05-04

信德网据天亚社讯天主教香港教区三位刚获委任的副主教说,他们希望加强本地教会的桥梁角色,促进普世教会和中国教会的交流了解。

背景:梵蒂冈和中国的关系
2014-03-18

据媒体报道,中国梵蒂冈的关系起码有三个敏感点:首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产主义力量,其追求纯粹宗教的主张袒护政治取向并非完全统一;其次是他保持了同台湾的正常邦交;最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的道统体系

圣座中国:“更多的理解,更多的可能性”
2021-03-30

StefaniaFalasca梵蒂冈国务院各国关系部部长保禄·理查德·加拉格尔概述了圣座各地缘政治主体之间的关系及圣座在处理国际问题是所采取的路线。

《在中国的灵魂内》新书发表会:中国教会完全属於中国且完全属於天主教
2017-11-22

圣座国务院各国关系部门秘书长加拉格尔(PaulGallagher)总主教也到场出席。斯帕达罗神父在开场致词中表明耶稣会士们始终热爱中国,这方面的伟大楷模是利玛窦(MatteoRicci)。

中国、中南半岛和朝鲜的传教
2008-07-29

所以,他当初效法方济各·沙勿略在日本的方式,以僧道人士中国社会来往接触并不理想,于是去袈裟,开始蓄发留胡,改穿丝绸长袍,带方巾,一切习惯举止都以中国士大夫为典,俨然像一位儒者。

外交部发言人就中国圣普复交等问题答记者问
2016-12-28

央视网消息:12月26日,外交部长王毅圣多美和普林西比民主共和国外交和海外侨民部部长博特略分别代表两国在北京签署《中华人民共和国和圣多美和普林西比民主共和国关于恢复外交关系的联合公报》。