由于家离教堂很近，小时候父母常带着我们进堂。听父母说，我们都是出生三天就被抱到教堂领的洗。据老会长讲：当时镇上有近五百户人家信奉天主教，教友近三千人。文革中，教堂被改做五金厂，至今已残破不堪。

李山主教在讲话中说，在全国上下掀起学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育，学习贯彻党的二十大精神之际，来自全国各地的神长教友、专家学者汇聚在美丽的滨海城市宁波，用对话交流、论文研讨、讲经讲道等丰富多彩的形式

今天的绛州总堂即是灵邱王赠送教会的原址。段衮退居绛州城以后曾经担任高一志神父组织的“诸天神之后善会”的主要负责人。该会有会员40多人，多为绛州城热心的教友骨干。

敬拜赞美后，南浔堂区教友们以热情的掌声欢迎傅天玲修女为夫妇们上了一堂生动的婚姻灵修课。以圣家为主题，从圣家的家庭中看到了若瑟、玛利亚不同寻常的境界和磨难。

梵二大公会议借她的权威重申对圣母的认识及敬礼圣母的责任……，并向所有忠于大公会议训导的人们推荐至圣童贞圣母玛利亚，并鼓励我们热心向圣母呼求，因为她是天人间的中保。

她从十五岁进修院，到二十四岁离世，其心路历程都反映在她所写的《一朵小白花》中。她从当初学生到任初学生的神师姆姆，始终克己忍耐，谦卑服从。也许有人会以为她从小就背着沉重的十字架，性格本来就比较坚韧。

“钦一斋”：高9米、深20米、宽10米，装潢和设备皆现代化：白大理石铺地、上半间砌白大理石讲台，后壁仿塑达·芬奇的《最后晚餐》像，台前列沙发10席，在这里作学术讲演，下半间置长方形阅览桌两张，并列书橱二，

然后也有地方一级的合作：例如，在我探访的天主教堂口中，除了有不幸存在的困难局面，也是由于彼此之间缺乏了解造成的，我却常看到合作的经验…问：许多人问教宗同阿莱西奥二世宗主教间的会晤何时实现。

梵二文献指出：“现在是教友的时代，要发挥教友的作用。”要教友发挥作用，首先得要他们学习，提高他们的水平，鼓励他们中有志之士研究神学，融会贯通。

就任主教后，依勒内全心执行主教的职务，约在公元二0二年至二0三年之间大概死于殉道。教宗指出圣依勒内是一位有信仰的人，也是一位善牧。