在依撒意亚先知书中,默西亚就是上主的神住在祂内的那位(依11:1-2;42:1)。
同时,在今天可以看到,在基督信仰之外,我们同样可以看到不同的十图式所表征的意义,如红十字协会的标志,它是救死扶伤的象征,是人道主义精神的体现,这里所蕴含的博爱不也正是依撒意亚精神的现实反映吗?
这个梦想把他的慈幼会的会士们推到世界边陲巴塔哥尼亚(南美洲的一个地区)。我们还可以提供其他更多的例子。根据教宗的看法,教育的支柱是:传播理解,传播做事方式,传播价值观。信仰就是通过这些而传播的。
就在我们把自己从天主子民的生命中抽离出来的一剎那,我们便坠入荒芜之地,败坏了教会的本性。」
一.传扬福音是耶稣基督的重要教导在玛窦福音的结尾,特别叙述了复活的主耶稣在加里肋亚的一座山上显现给十一位门徒,给予他们最后的教导:天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗
另一件事是母亲送给她的《圣方济各·亚西西传》。
邻居李亚教友告诉她,村子里有座教堂,并邀请她在诸圣瞻礼去教堂看看。在这一天,李金英生平第一次走进教堂,神父正在举行弥撒,李金英小心翼翼地坐在了最后边,她感觉这种氛围特别好,不知不觉喜欢上了教堂。
圣保禄宗徒说:“我栽植了,亚波罗浇灌了,到底是天主叫他长起来。栽的不算什么,浇的也不算什么,叫他长起来的是天主。”
罗马教宗从拉特郎条约以来,自称是“梵蒂冈的囚犯”,多少年来教宗不曾步出梵蒂冈城一步。但自若望二十三世以来,教宗主动走出了梵蒂冈宫,视察世界各地的教会。
阿来路亚。六.附录(1)主圣神,求祢降临,求祢倾注,求祢自高天倾注到我们身上!燃烧我们的生命,烧尽我们身上渣滓,好使我们成为你所重用的器皿!主圣神,求祢降临,求祢倾注,求祢自高天倾注到中国教会中!