虽然门徒面临的环境非常恶劣——如羊入狼群，但耶稣鼓励他们不要怕，因为天主会为他们提供无微不至的关怀和支持。福音本身就有着强大的力量，它要求人做出抉择，面对福音没有“中立”的路线。

罗马的教会为所有的都是同情和希望的榜样，准备和负有责任为扩大天主的宽恕，正如慈悲的通道，来满足今日人的干渴。

2018年1月4日，圣神会为杨主教庆祝96岁生日时与朱芳茹修女。朱修女回忆道：“其实，我有幸领洗识主并加入圣神安慰会也和杨祥太主教有关，因为从望会、初学到发愿，我的圣召也是杨主教培养带出了的。”

1、诸圣祷文之体现诸圣祷文是早期教会为新领洗入教者洗礼所用的祈祷经文，为使新子女在诸圣的代祷和帮助下善度基督徒生活。

以意大利教会为力：意大利全国人口有5000多万，有42个教省，每一个教省负责10多个教区，每一教区都有2至5位主教不等，各教区有200至3000位神父；对比一下同样是四、五千万的人口，我们对华人移民牧灵工作的教会人事安排

正常人是不会为这些形将就木的人做任何事的，如若有时间和精力的话为何不做些为社会和其他人有贡献的事？病人们不理解：天底下哪有这样的事！那些所谓的志趣高尚的人曾经来了一拔又一拔，但最后又一拔一拔地走了。

在圣人的译名方面，今天的华人教会出现很多的版本，台湾的教会为推动本地化把圣人名字翻译简单化，如：文都拉翻译为文德、则济利亚翻译成采琪、依搦斯翻译为雅妮等，若翰翻译成耀汉，有复兴中华民族之意。

当天虽然下着雨，但是普世全球来这里朝圣的人依然络绎不绝，在这里无论贫富贵贱，还是妇孺学士，只要置身其中，全身心的投入，您的身心会为一种力量所净化与主相遇，更会使您流连忘返。

我到天国后，仍会为国家的独立而努力。你们回去后，向同胞告知，每一个人都应负国家的重任，尽国民的义务和能力，合心合力创下功劳，实现实业。当大韩独立的呼声传到天国时，我会欢呼，高唱万岁。

郁春景修女在袁引修女的逾越感恩祭中分享同月25日在香港荃湾圣葛达二圣堂，拯望会及当地教会为袁引修女举行殡葬弥撒。