变成一个灵性生活的协会；一个推出伦理道德-宗教内容倡议及信息的跨国集团。这并没有什么不好，但不是教会。这是教会内无论什么样的墨守成规的组织都将面临的风险。

中国传统伦理道德的〖以德配道〗可与基督徒的生活原则相比较。我们的信仰要求“知”与“行”的合一，属灵的幅度要在人伦关系中表达出来，理念要靠实践来验证及滋养。

因此，教会在传统上便将超性之德和由人的处世之道，由修养哲学而总结出的四枢德以及人类社会良性的伦理道德传统紧密结合。圣保禄宗徒言辞鲜明地对斐理伯人说：此外，弟兄们！

中华民国成立后，马相伯还提议参考法国学院模式建立一所包括以下三个主要类别的科学院：数学和物理学；伦理道德和政治学；文学和美术。

为强化以孝治国，中国历代王朝不仅在伦理道德和生活礼仪层面大力倡导孝，而且将孝纳入到了刑法中，用严厉的法律手段来保障孝的落实。中国最完备的唐朝法典《唐律疏义》中，明确规定五刑十恶。

一九九零年若望保禄二世谈到《生态危机》时，曾表明这个危机多半与伦理道德有关，同时指出《道德上迫切需要新的彼此关怀》(7)。

中华民族重视孝的道德，是因为百行孝为先，孝是伦理道德的基础，一个不能对父母尽孝的人，他是不可能为国尽忠的。所以忠是孝的延伸和外化。

但“通过适合的伦理和宗教教育，我们仍希望自己和子孙后代，能够成为有成效的终身学习者、伦理道德的媒介、有学识体会的信仰者，好在后现代和全球化的世界秩序中作出有意义的贡献。

一九九零年若望保禄二世谈到《生态危机》时，曾表明这个危机多半与伦理道德有关，同时指出《道德上迫切需要新的彼此关怀》(7)。

要实现这一抱负不凡的目标，其优先条件就是对工作要有一个崭新的见解──基于伦理道德的原则及其精神价值观，增强工作的观念，使工作成为个人、家庭和社会之一种基本的利益。