天主三位的每一位，都是具有同一的天主的性体，只是每一位具有的方式不同。天主的位格并不相混，天主的性体也不相分。天主三位是同一性体的自有者。我们必须知道，父并非先于子或先于圣神存在。

每年8月份，本堂区亚纳善会及圣沙勿略善会都会举行一次体体会员避静或学习班。

随后，大家领受基督“爱的礼物”——耶稣的体血，为人牺牲的体血，充分体会耶稣的爱。

圣体圣事是他十字架上祭献的重演（重现）；也是他体血的圣事，藉以把自己赐给人吃喝，供作人的精神饮食。圣体圣事的外在标记是麦面饼和葡萄酒，藉着呼求圣神的德能和耶稣的话（“这是我的身体”。

随后，大家领受基督“爱的礼物”——耶稣的体血，为人牺牲的体血，充分享受到爱滋润。赵神父在讲道中指出：希望大家要做属灵的人；要彼此相亲相爱，为身边的人服务。

母伴独子救普世，十字架钉壮命休，劝儿回头从归善，洁身净体娘去忧。五谷红桂月正当秋，圣母荣召升天后。娘依琼楼念尘子，善恶分明母无忧。子铭慈训同升天，母子相聚在云楼。望儿切记慈母训，善爱甘果世代留。

下午还组织了特别的游戏活动，每人随意抽取一幅印着圣经故事的图画，对照图片感觉自己像图中的哪一人或物，让大家体会在圣言中与主相遇的奇妙。

在感恩祭中，大家一起去聆听圣言，大家一起去领受同一的基督体血，这是团体共融合一的表现！基督徒无法单从领圣体中感受到共融的滋味，除非在生活中，曾有过或常有与亲人、朋友一起享用的喜悦和经验！

耶稣把自己的体血借饼酒相互分离，表示他的死亡。也就是说他将自己的体血做了牺牲。耶稣所说的“这是我的体，为你们而舍弃的……”，“这是我的血，为众人而流的……”都表示他为人作了牺牲。

为老人们洗澡就是工作之一，面对断体残躯，她们细心呵护，从无怨言。阮修女说：他们就是我的父母。