1894年入耶稣会，在英国和比利时修道，读神哲学，获硕士学位，祝圣为神父，通法、英、拉丁和希腊文，1913年到沪传教。初在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，兼教法文和化学。

我后来喜欢修道当神父，爸妈也不反对。而且比较顺利地圣了神父，生活在太平盛世，常常想，我这辈子不会当乞丐的——乞丐与我本人不会有关系。

牧者、修道人士和教友们要被邀请去更新他们的努力，有效地及衷心地遵循伯多禄继承人的教导。

后来在修道院里见到蒙古族神父马元牧，以及后来见到比我大八年的同学马仲牧以后，对城川的了解就稍梗概了。

我父母常常跟我说：“修道人是弃家修道的，不要总是想家。”其实，我觉的父母并不希望我们是一个太恋家的人，因为我们是修道人。他们希望我们好好地做神父（或修女），好好地为教友服务。

从他13岁开始离家修道，到27岁晋铎，可谓修途坎坷，一波三折。其间八年的抗战，使他常常有家不能回。国共的争战更使他的顺利晋铎变得遥遥无期。

温州是一个不大的城市，教区历史也比较短，在修道人少的情况下，为了教会的发展，教区神父修女更加重视教友的能动性以及对教友的培育工作，希望通过广大教友深入社会的主要特点，开展深度的福传。

我们寻找当年修道时的初衷，即虔诚热心、执着与忠诚。同时，提醒我们：岁月流逝、事业艰辛、生活繁忙，但我们不忘初心。虽然将近30年的岁月，我们中的大多数人已由一个风华正茂的青年转变为两鬓开始发白的长者。

你看，许多青年人宁可去从事其他的工作，也不考虑去修道圣神父。这是我们信仰的缺失，使我们认识不到神父圣职的崇高、伟大和美丽。

周云婷（中）与作者（左）合影儿子的圣召之路周姨是辽宁朝阳市松树嘴子堂区的人，有三个儿子，老大和老二都娶妻生子，三儿子袁雪松选择了修道生活。对于儿子成了神父，周姨认为这一切都是天主的安排。