周三例行公开接见中，教宗阐述了圣经中记载的厄里亚先知挑战拜尔司祭章节。指出崇拜偶像是不断继续的诱惑，让人误以为可以同时侍奉两个主人；试图侍奉天主的同时也依赖人为制造的无能的神明。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：法学士心灵封闭，拒绝先知，利用天主的话妄断他人亵渎天主圣言，他们不关心人的生命，只在乎法律条文。

旧约的所有先知，从梅瑟开始，都指向一位即将来临的“默西亚”，整个犹太人民族都在等待着这一位“先知”。祂就是降生成人的天主子耶稣基督。

教宗说是先知。事实上，当天弥撒福音讲的就是耶稣所指的先知洗者若翰，他说若翰甚至比先知还伟大。先知是什么人呢？教宗说：先知就是天主召叫、以天主的名义说话的人。

在厄里亚与厄里叟两位先知时代，天主也藉先知之手显过增多食物的奇迹：天主吩咐厄里亚先知往漆冬匝尔法特一个寡妇家里去，说已让那里一个寡妇供养他。

在整个救恩史中，先知都遭受了迫害，而耶稣本身也这样对法利塞人说。救恩史中，在以色列时代，在教会内，先知一直受到迫害，因为他们说：你们走错了路！返回天主的路吧！

教宗方济各10月6日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时引用巴路克先知的话，指出众人犯罪的状况（参閲：巴一15-22）。

慈爱修会大会主题为慈爱：对自由边缘的记忆和先知行为。

玛尔大和约纳先知，这两位新约和旧约中的人物出现在当天的圣祭礼仪中，他们具备一个共同点：就是不懂得祈祷。

在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知呼喊：你们安慰我的百姓吧！教宗指出，这是依撒意亚先知在此将临期为我们提出的一个邀请。在读经一中我们也看到了源自让上主安慰的喜悦。