重庆万州教区2017年布道会在万州区真原堂举行陈丁何义荣/提供四、祈祷转型的方向祈祷是亲近天主,与他沟通的方式,也是我们与天主之关系的表达。
从1998年开始,金原逸、崔成俊、金忠贵、金英秀、金尚、权五宽、李祥永共7位韩国神父先后担任基督君王堂在深韩籍教友团体的指导司铎,服务韩籍教友们。
[5]参罗秉祥:《基督宗教在世俗性社会的困境与转机》,载于《基督宗教研究》第六辑,第65-66页,宗教文化出版社,2003年。
河北石家庄杨二祥:我退休前三年就开始帮本堂神父搞福传,都是面对面口头福传。随着年龄的增长,转为文字福传。
恭读依撒意亚先知书 25:6-9万军的上主在这座山上,要为万民摆设美酒佳肴的盛宴;佳肴是精选的,美酒是醇清的。在这座山上,你要撤除那封在万民脸上的面帕,那掩盖各国的殓帐。
如果就表面来看,他们所求各不相同,但万涓细流,汇聚成海,归根结底,他们所求的是一份快乐的心境,他们所向往的是美好幸福的生活。 幸福是什么?生活的幸福在哪里?
10.关于创造宇宙万有的真神主宰之名称,天主教方面,当明朝末年利玛窦神父刚到中国传教时,曾用中国经书上所用之“天”或“上帝”之右,以后改用“天主”之名。
吾诵一遍,可除万病。急急如律令!”另外还有驱魔咒、杀鬼咒等等,是专门惩治那些在人间行恶降祸,令人招灾,布瘟施疫、害人疾病、死亡的凶神恶煞的。如此种种,就与诅咒者的用心产生牴牾的力量。
与以上结果对比,目前中国政府认可的1600万基督徒及中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老提及的2000余万信徒,均显低估。其实,对于中国基督徒的数量这个问题,国内外各种势力早有多种猜测。
在中国天主教史上成年修道的就只出过吴历、刘蕴德、万其渊、陆征祥四位神父和徐诚斌主教等不多的几位,前四位还都是半路出家的。