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对宗教问题的几点思考
2014-09-23

本文认为宗教是人对终极意义的自由追求,是人的一种深刻的精神需要,不能被其他东西所取代;宗教也是一种社会伦理精神的核心,我们可以吸取宗教中积极因素以建构新时代的伦理精神;宗教迷信和邪教有本质区别,不能混为一谈

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-15

万民祷:祈愿天下清宁,万民安乐,百业振兴,五谷滋盛。但是,人毕竟不是神,他们生活中的残酷经历,让他们永远无法消除心中的恨:那些被三聚氰胺奶粉养大的大头娃娃们,能对奶粉下毒的厂商产生爱心嘛?

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

世俗思想就是耶稣说的是我从世界中拣选了你们(若15:18)那句话里的世界;也是保禄、雅各伯、伯多禄所痛恨的世俗:要与基督死于世俗(哥2:20)、与世俗友好,就是与天主为仇(雅4:4)、摆脱世俗的污秽以后

媒体称袁厉害将收养孩子分等级 至少有20套房产
2013-02-05

头等孩子得以享受最好的照顾,而最需要照顾的下等孩子,一度垃圾、苍蝇、大小便挤在一起艰难求生。  此前,袁厉害对外承认的经济来源仅为20个孤儿的低保,并多次公开宣称没有一分钱存款。  

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

这门开启众人前往耶稣基督的道路——他天天都我们在一起,直到今世的终结。(玛28:20)他指给我们看,生活的艺术是在一个与他深厚的关系中学习到的。

特稿:让我们在宁静中——整合自我,与主会晤,共享幸福
2013-07-07

(取自:《世界卫生统计年报》)  社会学家的研究表明,中国社会已染上了急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的大脑流行病,并且纷纷选择自杀这是一个自我灭亡和民族被淘汰的可怕征兆,就如过去的澳洲土著,印第安人被边沿化

梵蒂冈:圣父教宗本笃十六世发表司铎年致全球司铎信(中文)
2009-07-12

33」耶稣召叫了十二个人,要他们祂常在一起(参谷三14),后来又派遣他们出去宣讲。同样,今天的神父们也被召叫去过「崭新的生活方式」──那是从主耶稣开始,并由门徒所承担的34。

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

他对胞弟漠不关心,轻视与他血缘的人。多麽可悲!这个关於兄弟、家庭、人类的故事,多麽令人难过!这是兄弟之间冷漠的第一个表现。然而天主并不冷漠。在他眼中,亚伯尔的血有无限的价值,他要求加音交代清楚。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

这是特伦托公会议以来,罗马公教会正式以教会宪章的份量,即教会教理的规定确认圣经亦为神圣启示之源,从而在修和路途上再次与路德和加尔文传统协调。

地震中的军鼓
2008-07-29

突然又接到了一个电话,是从华神父打来的,他在什邡任本堂神父。他说:“绵竹教堂垮平了,还砸死了一个人,赶快帮忙给教区联系。”