耶稣复活是我们对基督信仰的至高真理，初期基督徒团体相信这是主要的真理，并以此而生活，圣传视此为基本真理而传递下去；此真理由新约经书予以确定，作为与十字架一起的逾越奥迹的主要部分去宣讲：「基督自死者中复活

九十年代初期，石家庄教区几位老阿姨恢复成立了亚纳会，刘姨也是其中的发起创始人之一。她们为地方教会的发展和家庭和睦做出了贡献。

依我所见，主业团的成员与初期教会的信徒有着共同的方向——借着人生不同的步伐孕育出相同的灵修理念；在现今的世界中，尝试着去圣化每个人普通的职务。这便是蒙席的主旨。

改革开放初期，姐妹仨也不过十岁左右，就时常跟着父母进堂念经祈祷，一家五口人每天晚上也都一起念经。奶奶讲的大大小小有关信仰的事儿，也都慢慢浸润着小姑娘们的心灵。

教会恢复初期，神职人员极其匮乏，整个三原教区老弱病残全算上也只有11位神父。因此，宗神父除了主持教务，恢复教会事业，他还亲自负责高凌境内及三原周边的牧灵事务。

徐光启是利玛窦的最知名弟子，也是十七世纪初期上海天主教社团的创始人，耶稣会士在其墓地所在地Zikawei区（徐家汇，今天通常被称为“徐汇区”）建立了主要传教基地，修建了住宅、教堂、教会学校、初学院、小修院

圣经便十分明确地指出，教会初期这种活动曾经是任何自动自发，具有何等的成效。　　我们的时代向教友所要求的热忱，并不次于过去，反之，当前环境要求他们应更加强，更拓展内他们的传教事业。

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》（17），这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。

这些原则中，在此特别值得一提的是《优先爱穷人》⒄，这个原则的根据是爱德为先，这也是从初期教会至今整个基督信仰传统所作的见证（参见宗4,32-36;格前16,1;格后8-9;迦2,10）。

按国家卫生部提供的数据显示，自从1980年代初期开始实施限制人口出生和独生子女的基本国策以来，中国实施的堕胎数量为3.36亿次，绝育手术为1.96亿次，此外，植入宫内避孕器达4.03亿次。