西北回族抗日民气高涨之所及，连地处甘肃洮州西道堂的女孩子们也唱起了抗日救亡的校歌：洮水涌、朝日临，回民儿童的大本营。

圣经训道篇第三章第11节说的好:人仍不能明了天主自始至终所做的工作。人生在世，我们虽不能决定生命的长度但可以决定生命的宽度。我们生活的每一天都来自苍天的恩赐，理当珍惜分分秒秒。

她的话如一道光线，照亮了我的黑暗，使我一下明白了自我。”（byLucindaVrdey新世纪出版社31页）　　司铎更需要祈祷，而且我们不得不承认，我们并不是忙的连祈祷的时间都没有。

申合修神父为华人慕道者授洗记：您每年都会回国一次，您觉得国内教会20年来变化怎样？如果同美国教会相比，有什么异同？

研究宗教，范围比广，那么批判神学重点涉及到基督宗教，但是，今天对批判神学有不同的解读，有的人从原出意义上的批判，也就是批判、学术批评，有的人是从文化革命的大批判，否定意义的打倒。

平时，除了在小修院上课外，我还探访教友家庭，给慕道者讲解要理。主日下午忙于办学生活动。圣诞节时，去街上、医院和监狱唱圣诞歌，夏天去夏令营。我把那几年看作是一生中最美好的岁月。

激发了教友参与堂区活动的积极性，原来进堂的教友寥寥无几，即使来的也是‘老面孔’，都是老婆老汉，现在不管主日还是瞻礼，堂内没有了空余的座位，而且年轻人越来越多，每个大瞻礼都有要求慕道、

这将帮助他们在慕道者和天主圣言两者之间，促成真正的交谈。

梵蒂冈第二次大公会义《教会宪章35》有说：基督「不仅借着圣统制，以祂的名义及权力施教，而且也使用教友们，让教友们为祂作见证，以信德的意识及宣道的圣宠训练他们。」

可喜的是，近年来随着我国教会的复兴与发展，许多教区和堂区设立了不同的服务活动和项目，譬如：接待室、幼儿园、青少年中心、爱德组、读经班、慕道营、亚纳会、孤儿院、残障院、收容所和养老院、以及建立网络和媒体平台