农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

星期天，舅舅对我说：外甥啊，今天是主日，你去教堂参与弥撒吧，那里的本堂沙勿略神父可喜欢年轻人了。舅舅，我不去，我才来这城市一个星期，人生地不熟的，我也不认识啊！我推辞道。

如果你不能每天参与弥撒，或无法念日课，那你能不能在十字路口的红灯前等待时，念一遍天主经？如果你不能在每晚睡觉前念一分玫瑰经，那你可否在准备晚餐时，或在花园割草时，至少念几遍圣母经？

在我们获救的这一日，大家欢跃吧！让我们敞开心扉接纳这一日的恩宠，就是耶稣自己。耶稣是从人类视野前升起的光亮「日子」。祂是天主父向人类揭示祂那无限大爱的慈悲日子。祂是驱散恐惧与焦虑之黑暗的光明日子。

夫妻二人热心祈祷，寻求天主的旨意，一天晚上他念日课时，圣咏上的话引起了他的共鸣：子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬。（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身分，完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

故事之二，说慕迪有个主日要讲道，不巧的是这天正好下雨，教友和帮忙的人一个也没有来。尽管台底下一个人也没有，但他仍像教许多人一样，一个人唱了又唱。

主日、瞻礼圣堂举行弥撒时，最好派两位教友在堂门口专门接待教外人士。如果他们愿意，便邀请他们进圣堂体验弥撒时神圣的氛围，观看崇拜的礼仪。这样有利于他们认识和了解教会。

正像雅各伯书信中所说的那样：“假若有弟兄姊妹赤身露体且缺少日用粮，即使你们中有人对他们说‘你们平安去吧，穿的暖暖的，吃的饱饱的’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？”

小哥俩每天热心念经，主日便渴望到教堂参与弥撒。起初，妻子极力反对孩子领洗，并说：“你自己信就行了呗！”她常用这句话发泄对我的不满。我不急不躁，闲暇时就与儿子唱圣歌。那优美的旋律慢慢地打动了她。