弥撒结束之后,散落在院子里的众信友议论纷纷,听说小偷已被扭送到派出所,脸上皆有喜色。
比如他们用文字表达神是温良慈悲的,却不允许信友以慈父面貌的绘画加以表达。他们用口承认玛利亚是生育耶稣的童贞女,却不主张悬挂圣母抱婴孩耶稣的图像。
圣诞节的三台弥撒都引述依撒意亚先知书的章节,给我们更详尽地叙述在圣诞节时的显现:「有一个婴孩为我们诞生了,有一个儿子赐给了我们;祂肩上担负着王权,祂的名子要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王
达尼老家庭富有,父亲是位参议员,虔诚有圣德的他想要弃家修道,却受到父亲及家人的极力反对,甚至写了一封满篇恫吓言语的信给达尼老,扬言将波兰的耶稣会会士全部逐出,并骂儿子自甘堕落、玷辱家声。
Fanti修士从不在他的画上签名,可是如果您留心观察,便可发现在每幅画上的某个地方,都会有一只猫,这就是他的签名,他的吉祥物!
在教友家中用餐时他从不吃菜,更不吃肉,即使摆上,他也只吃馒头,这种克苦精神令教友们既心疼又敬佩。李神父曾经问过他为什么不吃菜,才知道神父是为了福传而克苦。
为了培养神职、培育修女,教导教友,花钱也从不含糊。据经常为他寄钱取书的修女回忆:神父退休后把教友给他的弥撒献仪和看望他,给他补养身体的钱都用于书报、圣物送给教友。
为了培养神职、培育修女,教导教友,花钱也从不含糊。
Ø长式信经可以宗徒信经取代(新弥撒经书总论规定已适于普世教会)。Ø主日福音前之两篇读经可视需要只选读一篇。Ø主祭向至圣圣体、圣血的单膝下跪礼可以深鞠躬代之,如成圣体、圣血后,及领圣体圣血前之下跪礼。
以上事例说明中国在上古时期是存在着信天主的源头。