———独身的价值司祭的尊位是天主的一份礼物　　主耶稣基督受父派遣，为承行天父的旨意（若六38）。

第三件事迹是耶稣在最后晚餐中说：“你们若认识我，也就必然认识我父；现在你们已经认识他，并且已经看见他”。斐理伯却对耶稣说：“主啊，请把父显示给我们，我们就心满意足了”。

我们应用几个例子证明如下：基督12岁时，敬礼完毕，独自留在圣殿，就是向父奉献：“你们不知道我必须在我父亲那里吗”（路2：50）在他传道饥肠辘辘时，他对买食物的门徒说：“我已有食物吃，那是你们不知道的。

同父相比，我只是一丝光，但必竟让人看到光明，看到希望，我没有理由自卑，更没有理由自傲……泪水蒙住了我的泪眼，我的心中在呐喊：“父啊父啊！我所敬爱、所尊重的父啊！

当主耶稣教导我们通过爱仇，并在爱中达到“成全”，以至把我们自己改变成“天主的儿女”时，这样，父与子的关系就会全然彰显出来。

耶稣于祈祷时，把一切交托给父，他说：“父啊！你如果愿意，请免去这苦杯！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就！”他谦虚和信赖地把自己人性的意愿交托于天父爱的意愿当中。

事实上，在圣三内，每一位本身都无我（当然不是指每一位都没有其独立的位格）：父愿意在子内表达他的我，因为父把自己所有的一切都给了子；子愿意在父内表达他的我，因为子把自己的全部存有都交付给了父。

为了理解其意义，我们可以以一个简单明了的事实为开始：当耶稣用自己的话对天主说话时，他常常称他为“父”。从马尔谷福音14章36节我们知道：耶稣所使用的确切字眼是“阿爸”。

孩子的祈祷：通过神圣的召叫及天主子耶稣基督的教训，我们得知自己的身份，即和耶稣基督一样称天主为父。所以我们应该注视福音中的耶稣，看他如何做好天父的儿子。

父啊！”为什么说这是教会应有的呼声呢？因为这是耶稣自己的呼声。“阿爸！父啊！”在全部新约圣经中有三次出现，值得在此一一提出。