耶稣是谁？

孩子的祈祷：
    通过神圣的召叫及天主子耶稣基督的教训，我们得知自己的身份，即和耶稣基督一样称天主为父。所以我们应该注视福音中的耶稣，看他如何做好天父的儿子。天主父是宣讲的主题，比喻中的核心，祈祷的直接对象。甚至我们可以说，耶稣着迷于他的父。他以虔诚的祈祷表达与父的关系，他参与圣殿的礼仪性敬礼，并在安息日进会堂敬拜天主父，他的门徒注意到他在彻夜祈祷。很自然的，他的门徒让他教他们祈祷就如若翰教给他的门徒一样。于是他教他们天主经，也是我们今天经常念的一节常用经文。当门徒第一次听到这经文时，非常惊讶，因为他们想耶稣在整夜祈祷，肯定会教给他们很深长的祈祷词；使他们更为吃惊的是，耶稣竟然教他们称天主为父，这是犹太人甚至亚巴郎都不敢称的。（亚巴郎在仅称天主为“我的主”）后来天主显示给梅瑟，告诉他的名字是“我是自有者”或者后来所称的“雅威”就是主的意思。然而，耶稣的门徒却有特权称天主为父，这全是因为耶稣自己是天主子也愿我们分享他的神性。他经常称天主为父，甚至用阿剌美文的“Abba”作为小孩子称呼天主父。圣保禄宗徒写给罗马的信说：“因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。其实你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸,父呀!”（罗8：14-15）耶稣教我们如同小孩子一样向父祈祷，因为你们若不变得像孩童，绝不能进天国。（玛18：3）
    如果我们将圣三比作一个家庭，父母比作天主父，那我们就如同耶稣一样是孩子，而圣神就是我们与父母间的爱。普通而言，父母爱子女绝对超过了子女对父母的爱，当年青的夫妻有了第一个孩子时，他们会为孩子提供一切所需的，因为孩子已成了他们的一切。倘若他们一刻见不到孩子就会发疯一样的到处寻找。当孩子学会说“妈妈”或者“爸爸”时，他们会非常高兴，因为孩子能辨别出他们不是别人，而是自己的父母。每当孩子睁开眼睛时，父母宁愿相信孩子需要自己的照顾了。
    当孩子大一点时，父母教他们说话。他们先说给孩子听，让孩子仿效他们在早晨刚起床时说“早上好，”在临睡前教他们说“晚安。”当孩子想要什么东西时，他们教孩子说“请”当孩子接受东西时教他们说“谢谢你。”一个称职的父母会教他们的孩子学习礼貌，因为这样的礼貌就是一个好孩子的“符号”。小孩子完全信任自己的父母帮他们一切，他们也确信父母永远爱着自己。当父母听到孩子说“谢谢你”时，父母便知道自己给予的已经有了回报。但有二个字是父母没有教给他们的，是他们自己学的，一个是“为什么”另外一个是“不”当孩子长到能问“为什么”时，他们自己有足够的认识。孩子不是家庭宠物，他们也有人性尊严。父母应对他们的提问有耐心，虽然有时成人间的事情太复杂不能给他们解释，但也得给他们一个词“因为，”也许只是“因为”妈妈这样说了，或者爸爸这样说了。但所有的父母都不愿听到另一个字：“不。”
    当我们看到父母与子女的关系时，我们应该联想到自己与天主的关系。首先，天主渴望我们能辨别他是谁，就如同父母期盼孩子注视自己一样。这就是对天主的敬礼，承认天主是我们的父亲，我们是他的子女。这世界上有二种人：一种人起床后说“早上好,上主”另一种人则会说“你好,上主”无论我们跟随教会给我们定的礼仪祈祷（日课），还是从自己内心发出的祈祷词表达我们对天父的问候。睡前对天主说：“晚安”也不管以什么形式。想祈求什么时，对天主也说“请”来表达我们对天主的信赖，知道天主肯定会帮我们的。最后也对天主说：“谢谢”因为:“一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上，从光明之父降下来的，在他内没有变化或转动的阴影”(雅各伯1:17）。
    也许我们会问天主：“为什么”，这是天主可以接受天天主在日课中以圣咏及圣言来回答我们的提问。有时我们对自己所处的社会非常愤怒，我们想知道天主对这个社会的不正义要忍耐多久，诸如对未出生的流产，对老人的安乐死，政治只为有钱人服务。我们会问天主为什么允许移民受到不公正待遇，一些国家的死刑，对第三世界的无限扩张等待问题存在。对于这个世界复杂的局面，我们至少相信天主会对我们一个“因为”，“因为我是天主，我知道什么是最好的，什么是正义的,什么是应该存在的……。”但另外一个字“不”，绝对不要对天主说。玛利亚因为不认识男子而问天使这事怎么能成就，但她马上又说到，愿照你的话在我身上成就罢（路1：34-38）。甚至耶稣在山园祈祷时也没有对天主说“不”，却在极度痛苦中说：“父啊!你如果愿意，请给我免去这杯吧!但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧”（路22：42）!我们试想象一下，如果玛利亚对天主说“不”，或者耶稣对天父说“不”，会有什么结果？所以不要让“不”出现在我们与天主之间的关系中。

许多孩子的父亲
    天主父爱他的子，所以他想让许多人都像他的子一样。他想让我们成为他圣子的肖像，像他儿子一样祈祷及行动。父母与子女的关系能帮我们理解我们与天主的关系，无论在哪里我们庆祝礼仪，无论是平日的小弥撒，还是伯多禄广场的大礼弥撒，我们都像天主的子女一样被邀请来参加。天主不但召叫我们以各种方式的祈祷来表达我们的身份，也要求我们必须以行动让人们认出我们是他的子女。    （连载完)