他曾带回一些对中国兵法的介绍，虽然对集中国军事之大成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》没有详尽描述，但开创了西方人介绍华夏兵法的先河。

耶稣对他们说：“天主国的奥秘是给你们知道的，对其余的人，就用比喻，使那看的却看不见，听的却听不懂”（路8：10，引述依6：9）。　　在这些话中，耶稣一语双关地使用了希伯来语中的“masal”一字。

女儿说：妈妈，您应该寻求天主的国，因为天主知道你需要什么。还有您以后念经别走过场，要慢慢地一字一句地念。通过她的提醒，我再念“感谢天主之大恩”时，真的跟从前不一样了。

（雅4：4）“手扶着犁而向后看的，不适于天主的国。”（路9：62）让我们一起看一下主耶稣是如何说的：“没有一个仆人能事奉两个主人的。或是恨这个，而爱那个，或是依附这个，而轻视那个。

大前年在河北威县修女发愿庆典排练弥撒合唱、前年在天津小韩村组建军乐队、去年在山西高平为基督新教办“音乐骨干培训班”、今年又来运城准备国庆贺堂。老伴能理解，孩子们可又要埋怨了。

圣座暨梵蒂冈城国根据自身的事业和使命，加入了一些自认为是最重要的公约。要知道，加入一项公约意味着参与和作报告等等，需要人力和物力，因此，圣座必须按照自己情况，选择一定数目公约加入。

俄国对中国移民人移民俄罗斯的恐慌由来已久，早在上个世纪初，俄罗斯远东学者阿尔先涅夫在他的《1910—1911乌苏里斯克边疆区简明军事地理和军事统计笔记》一书中写道：1906—1910年，从中国一侧进入双城子的中国人计有

又过了150年，1986年香港嘉诺撒修会及法国、德国、美国、西班牙、意大利等十余国教友热心捐款，圣堂及山上圣人塑像和简易的十四处苦路，重新修建，满全众人心愿。

耶稣引导我传扬他的国40岁那年是我人生的第二个春天。

儒家经典《礼记·大学》中说：修身而后家齐，家齐而后国治。修身的目的是为了齐家、治国，修身的标准是个人达到较高的美德素养。