2008年2月16日星期六（鼠年正月初十），衡水教区冀县东岳庄村隆重举行祝圣“圣母无染原罪”圣堂礼仪。

一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。

由于没有神父也门已有3年不曾举行弥撒圣祭。神父和40名非常务送圣体员为信友分送圣体。阿布达比（亚洲新闻）-为了纪念主耶稣最后的晚餐，昨日举行了「主的晚餐」弥撒。

不过教会重新强调死而复活的基督，也亲临“圣言的宣读”、“教会团体的祈祷”、“圣职的服务”，以及“穷人”身上，虽然最卓越的亲临是在“圣体圣事”内的“实体临在”。

他继续关于祈祷的要理讲授，省思祈祷与天主圣三，尤其与圣神的关系。教宗强调，“圣神从内心深处转化我们”。教宗指出，每个基督徒领受的第一个恩典就是圣神。圣神“并非许多恩典中的一个，而是极其重要的恩典。

我将这章圣经细细品读起来：耶稣建立圣体圣事；耶稣山园祈祷；耶稣给门徒洗脚；耶稣立下彼此相爱的新命令；茹达斯出卖耶稣；耶稣被捕；宗徒们四处逃散；伯多禄三次背主……这一幕幕真实地呈现在我的眼前

这种敬礼的推广归功于当代的一些圣人圣女，如圣安瑟尔莫、圣伯纳、圣大雅各伯、圣文都拉等。十六世纪时耶稣会士也热心推广此敬礼，如圣玻尔日亚、圣伯铎加你修等。十七世纪时圣方济沙雷也是此敬礼的热诚传播者。

（梵蒂冈新闻网）在新冠疫情艰难时刻，梵蒂冈城国教宗代理科玛斯特里枢机自11月12日起，恢复了在圣伯多禄大殿内带领诵念玫瑰经的活动。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世六月十五日星期四耶稣圣体圣血瞻礼当天下午七点钟，在罗马主教座堂圣若望拉特朗大殿广场主持隆重的弥撒圣祭，并在弥撒后带领神职信友作圣体游行。

进入圣区，首先看见的是路左侧一个用以储存淡水的古老蓄水池。再稍往前，可以看见山腰上的一块空地，那是基督徒做礼拜的地方。