尽管生活一直靠弟弟周济，步履艰辛，但他宁可自己挨饿受冻，也要慷慨帮助矿区的穷人；尽管多年漂泊艰苦的生活，健康状况不佳，但他还是热心地照顾着在疫情中饱受病痛之苦的病人；尽管后来，他在矿区的传教工作被迫停止

每个讲座之后，根据不同的内容设有一些生活反省或讨论，这些反省有时是通过画画的方式来表达出生命中的成长历程，可谓理论联系实际，使学员们大受裨益、收获颇丰。

现存最早的基督教艺术品来自2世纪罗马墓葬壁画，这时基督教逐渐传播到了上层社会，一些富有的基督徒会在自己的陵寝中用符号记录信仰——此时耶稣的Logo通常是一条鱼，即耶稣鱼，有时也会用孔雀和船锚

生活从原来的忙忙碌碌，变得悠闲无聊。从此生命失去了支点，仿佛这个世界把我抛弃,我终日活在对往日的追忆中，对生活失去信心。我开始变得消沉、迷惘、不愿出门、不愿和别人说话，终日将自己封闭在家中。

这份关系越是生活出来，加以深化和丰富起来的话，那么人就越能实现他的真正人格。让我们以亚巴郎为例子。

在叙述这神迹后，耶稣宣告，“我是生命的食粮；”（若6：33，48）“谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。

让我惊讶的是这些老人的生活态度，她们几乎过着比修女还像修女的生活。

有人形象地比喻说，人的生命从出生就是一条迈向死亡的路程，这句话看起来很悲伤，毕竟生活的终点不是走向死亡，可是生命中的死亡却成了一个难以跨越的关卡。

接着，大会文件指出堂区在福传工作上不可推卸的责任，谈到奉献生活、司铎和修道人士持续培育的重要性，同时也邀请平信徒在与教会共融中宣讲福音。文中特别关注青年人的成长，他们是人类和教会的现时与未来。