瓜内拉神父在1881年创立了爱德之仆和奉行天主旨意圣母孝女会,他的工程很快从科莫传遍意大利全境,并且越出国境,传到美洲、亚洲和非洲。
“原来你的手机有这么多的‘机关’呀!”在平日的生活中,你不要因为你每次祈祷,天主没有立刻成全,就灰心失望。
在梅瑟法律之前,羔羊早已经是祭献的牺牲。当以色列人出埃及时,羔羊的血涂抹于门框、门楣,成了救恩的记号,解救以民免于天主对埃及的严罚之灾(出12:7,21)。
泥问天主:我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽人间一切荣华富贵,而我却饱受讥嘲冷落,我不嫉妒、不为自己抱屈吗?天主说:从来没有做母亲的嫌弃女儿出众,也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。
教宗方济各闻讯后,立即拍发唁函给驻文莱的宗座代表扎乌斯基(WojciechZałuski)总主教,对文莱宗座代牧区的圣职人员、会士和平信徒表示深切哀悼。
这样的想法也许很可笑,万有的天主怎么会是贫穷的呢?如果他真是贫穷的,便不能给予我们什么了,那样的话,相信和敬礼他似乎就有点荒唐……不,荒唐的,应该是这种势利的俗念。
汉朝《说文解字》的第一个字是“一”。其下有注:惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。这是说神创造了天地万物,是宇宙的主宰。第三字是“天”。注文为:颠也,至高无上;从一大。
一位慈祥的白发老太太关切地问一位中年人。旁边一个女孩正蜷在候车室登上瑟瑟的发抖。“是的。”中年男子忧伤的说。“我看这姑娘的病再好的医生也治不好。”
天主给每个国家、每个地区的东西,确实都不太多,就拿我们身边知道的来说,他仅给杭州一个西湖,仅给曲阜一个孔子;就个人而言,它给每个人的东西也同样少之又少。
他们每个人都有权利高呼《圣咏》第63篇:「天主,祢是我的天主,我急切寻觅祢;我的灵魂渴慕祢,我的肉身切望祢,我有如一块干旱涸竭的无水田地。」