从本质上来说，是我们或者说我们的权力选择了摒弃比西方早很多年的性恶说而选择了性善说，从而我们的制度永远在宽容我们每一个人，而不是去防止人性的丑恶，更不必谈去防止权力的可怕，而今我们忽然想起了原来权力特别的可怕

从本质上来说，是我们或者说我们的权力选择了摒弃比西方早很多年的性恶说而选择了性善说，从而我们的制度永远在宽容我们每一个人，而不是去防止人性的丑恶，更不必谈去防止权力的可怕，而今我们忽然想起了原来权力特别的可怕

引导信教群众坚持正信正行，践行宗教中和好、慈悲、宽容、中道等伦理准则，倡导宗教和谐理念，积极防止宗教狂热，高度警惕宗教极端思想，坚决抑制邪教影响。　　调动和保护信教群众的积极性。

，神父忘了提前打开通往教室的门，学生只好从教堂经过，后来一位穆斯林觉得十分不安，向神父道歉担心神父怪罪，哪知神父只是简单地说：应该我道歉，请你们原谅我没有开门才是……神父的宽容和谦逊让穆斯林学生大为感动

虽然大家可以做大的奉献牺牲，抛家舍业，但团体内部关系上容易陷入斤斤计较的困境，甚至出现彼此因为一些鸡毛蒜皮的小事而无法宽容接受的现象。

(若8:10)这里，由此，我们感受到这世界，没有谁的人生不是千疮百孔的，而唯有主耶稣的对我们充满了平和与宽容。故此，保禄宗徒说“不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事。”

北京外国语大学海外汉学研究中心主任、“东西问智库”学术顾问张西平接受中新社“东西问”采访时谈道，从晚清到今天，中国已经发展起来，中国人也应有更大的胸怀、以更平和的态度看待世界，要像徐光启那样，抱持开放、宽容

段主教的质朴，低调，折射出他老人家谦逊，无私的品德；而他的宽容与谦让则彰显出他那广博的胸怀与深厚的灵修涵养。时代在前进，在发展，而教会也不是存在于不染红尘之真空。

光明四端：耶稣显圣容全美善的主耶稣，祢的圣容每天以不同的面貌显现人间，愿家庭中的成员：使父母彰显祢宽容与慈爱的面容——如圣若瑟和圣母玛利亚一样爱护子女；使子女呈现敬爱与孝顺的面孔

当然，历史无法假设，继利玛窦之后，在中西方持续了300年之久的礼仪之争，不同修会、中梵政教双方的误判，当时人们狭隘的思想观念，不宽容等，带给政教双方和中国社会及中国教会的伤害、损失有目共睹。