1610年,耶稣会士罗如望(JeandeRocha,1566-1623)神父译著的《天主圣教启蒙》一书,即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式,传授基督徒和三位一体的道理的一幕:师:基利斯当
诵念三钟经後,教宗提到12月5日在秘鲁钦博特被册封为真福的三名殉道者:米哈乌‧托马谢克(MichałTomaszek)神父、兹比格涅夫‧斯恰乌科夫斯基(ZbigniewStrzałkowski)神父和亚历山德罗‧
当时的世界被一分为二,归类为希腊人和犹太人,意即异教徒和信徒,圣保禄指明,根本的罪过在于不敬和不义(参阅:罗一18)。
这位同事是在印度班加罗尔的一所学校里工作,而狄神父决定前往当地做义工。狄神父解释:当我还是小孩的时候,我常常渴望自己会在国外生活和工作。而且我会学习他们的言语,致使他们也不知道我是外国人。
WinTunKyi强调说,「其中最紧急的便是若开邦的情况,政府军与若开反叛军间的武装冲突,克钦与掸邦间的民族冲突纷纷加剧了孟加拉-罗兴亚人民的危机」。两种危机的社会、种族和宗教背景均不相同。
里斯本宗主教区传播部门主任努诺‧罗萨里奥‧费尔南德斯(NunoRosárioFernandes)神父在教宗出访前向本台讲述道:「对我们大家和对整个葡萄牙教会而言,有圣父与我们同在是莫大的喜乐
随着时间的推移,通过大家的努力,相信,天使乐队的演奏水平会越来越高,保禄圣堂的公园福传会越来越有成效,因为我栽种,阿颇罗浇灌,然而使之生长的却是天主。
不过,圣保禄宗徒也告诫我们要警惕虚伪的爱德(参閲:罗十二9-13)。在我们爱的行为中也会掺杂着虚伪,例如:我们在从事爱德服务时只为自我陶醉或炫耀自己,卖弄自己的才智。教宗感叹道:有多少存在私心的爱啊!
当天弥撒的参礼者不仅有哥伦比亚内战的受害者,还有委内瑞拉人;他们挥舞着国旗,高举该国主保科罗莫托(Coromoto)圣母的圣像。教宗在弥撒的空档接见了委内瑞拉主教们。
教宗提到圣胡尼佩罗(SanJunipero)的榜样,赞许这位圣人虽然是个跛子,却执意前往圣地亚哥,把基督的十字架插在那里。教宗说:那些不行走并将自己关闭在舒适环境中的基督徒令我担心。