二是家里贫穷，父母年老，儿子不去求功名利禄赡养老人，这是二不孝。三不孝就是不娶妻生子，没有后代，断绝祖宗祭祀，这是最大的不孝。断子绝孙，家祭湮灭，这是最大不孝。

维护生命包括一切生命，特别是未出生婴儿和年老病弱者的生命。

由于太投入工作，6年多来，李神父陪在父母身边的时间不超过10天，以至于年老的父亲跟同村的教友抱怨说：这孩子做神父做得已经没有父母了。

然而前面大妹妹已经入会修道，他又是父母唯一的儿子，是他们年老时的托靠。当他向父母吐露心愿时，父母的心情可想而知，儿子一走，也就断了这个家的“根”，任何一位作父母的，都会有难以割舍的情感。

在宣教站，一位年老和善的女宣教士接待了她，她就是司米德夫人。司米德夫人的丈夫曾经是国际上大名鼎鼎的宣教士司米德，年轻时号称剑桥七子之一，后长期在晋东南泽、潞两地传教，且很会经商。

教宗特别提到那些生病的和年老的人，残障人士，患有精神病和智障者等。教宗对那些遭受到侵害的儿童们表示关怀，尤其是在教会内，遭受到神职人员性侵害的儿童们。

这不仅是因为己身年老之后需要儿孙供养，百年之后需要子孙送终，更是己身对祖先的责任。

因为美国的神父少，就是那些有病的神父、年老的神父、退休的神父，有时候也都被邀请去帮忙。因为是去不同的教堂举行弥撒，虽然道理可以重复地讲，但是需要用精确的英文写出来，不能讲废话。

北京一位年老的女教友曾这样对我说：神父，文革中我们受了不少苦。但那时我们很坚强，没有害怕。

关于法王亨利二世之死的预言，在1555年，他在一首四行诗中这样写道：年轻的狮子将战胜年老的／在一场单对单的战斗里／他将刺破金笼中的双目／两个伤口合成一个／它始于残酷的死亡。