对此，西方富裕国家的态度仍旧是得过且过，冷漠以待。教宗方济各却立即以身作则，指明款待每个人的价值。

因为在主人看来，他不想让自己的仆人顺其自然，而是希望他们表现得更杰出一些，他想让他们超越平庸，其中两个做到了，他们把赋予自己的东西增值了，只有愚蠢的第三个仆人得过且过。

形成得过且过。只求今生生活、工作好，不想来世苦和乐，但经不起风吹雨打，如果犯上生病肉痛则怨天尤人。少数人听信巫神之言脱离羊栈入歧途。故应加强开化工作，坚定依恃天主信心，言归真教，不失信望爱三德。

他说：面对相对主义和得过且过的生活态度，需要让在基督内生根见证奉献生活就是属天主，视他为最爱。

这种成瘾的非基督徒和得过且过的习惯麻醉我们的心！　　

我不能说：我遵守前三条诫命，其余的得过且过。不能这样。若你不遵守後七条诫命，你就无法遵守前三条；若你遵守其中一条，就得遵守全部。这十条诫命密切相关：爱天主和爱近人本为一体。

这道劝谕「有助於我们保持辽阔的眼界」，抵抗「那缩小视野、丧失愿景、满足於得过且过的诱惑」。为此，圣德并非专务祈祷或身负特殊职务的人的特权，却是能在每日生活中享有的福利。

部分神职人员的思想陈腐、因循不决、孤行己见、优柔寡断、乐于现状、得过且过、神职主义相当严重，不积极贯彻执行“梵二”精神，没有开拓进取精神，说白了就是没有按照耶稣教导我们“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音

我哭是因为自己的硬心冷酷虽然天天面对满身血污被钉十字架的耶稣但却依然如故我行我素辜负主的救赎我哭是因为自己的卑劣丑陋屡陷诱惑重蹈覆辙但却执迷不悟丝毫也不采取悔改更新与主修和的措施我哭是因为自己的懦弱失误明明知道罪恶刺伤耶稣圣心但却迷恋其中难以痛下决心彻底根除我哭是因为自己的愚昧无知竟然盲目追求变化莫测令人眼花缭乱的世俗却不知其乃是镜花水月转瞬即逝虚而又虚我哭是因为自己的懒怠疏忽总是舍本逐末毫不珍惜短暂有限而宝贵的生命是浑浑噩噩得过且过只图肉体快乐舒服我哭是因为自己的麻木自私始终不肯知恩报爱而为耶稣作工受苦不肯为荣主救灵传扬福音奔波劳碌牺牲付出我哭是因为无限仁慈宽厚舍己救人的主耶稣如今依然承受罪人恶人和献身于他的人攻击迫害诬告侮蔑背叛出卖离弃不忠等凌辱我哭是想借着真悔极痛辛酸悲伤长流不止的眼泪洗涤自己心灵和整个世界人类难以数计的罪污稍微安慰赔补减轻往昔受苦现在依然受苦的主耶稣难以言喻无法形容的剧烈痛苦哭吧

但是实际有不少的教友，就抱着得过且过的心理。年年有今朝，朝朝有此时，周而复始，不思不想，导致形成恶性循环，不仅自己不受益，而且影响周围的人。