在福音中，群众问洗者若翰应该做什麽，他说应该施行正义，关切贫困者的需求。教宗表示，洗者若翰的教导也适用於今日的信徒，但仅仅如此还不够。教宗说：有一项更加艰巨的任务在等待着我们。

对于这些悬殊差距，自己从来毫不在乎，觉得这些全是可有可无的身外之物，不必为此费心劳神、废寝忘食下工夫……真正感到惭愧的是，徒有热心的虚名，而思言行为总是和福音圣训大相径庭：每天都会信誓旦旦念诵

圣父可以呼吁和鼓励的是这种真正的关怀之情，而友爱也是福音对我们的教导，是促使全球行动卓有成效的要素。

耶稣在玛窦福音第五章到第七章，整三个章节里面告诉我们，一个基督徒应该怎样生活，我们照着去做，就是做了天主所要求我们去做的，这是第一条。第二条，天主没有要求我们做的，我们就不需要想很多，自己非要去做。

我奉劝这些人去閲读保禄六世《在新世界中传福音》劝谕的教导，其中的第48号提到这危险，但也指出民众的许多美德。保禄六世说，民间宗教情愫有它的限度，容易走向迷信。

他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹（路十三10-17），表示一个善牧接近被丢弃的人时，会心神感伤，但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。

当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。教宗解释说，一如在旧约时代，最贫穷的人是寡妇、孤儿和外地人。耶稣有细察的能力，因为祂用心看事情，拥有一颗怜悯的心。

耶稣在当天的《福音》中让我们明白另一种寻求成义的方式，那些凭着外表自以为义的伪君子的图像。教宗说，这些人懂得扮出圣像的摸样，好似圣人一般，但他们是伪君子。

教宗向孩子们解释当天福音中的增饼奇迹（参阅：若六1-15），点出儿童在其中的角色：一个儿童有五个大麦饼和两条鱼（9节）。

教宗表示，圣方济各正是通过重现耶稣圣诞的事迹传扬福音，并鼓励信友们再接再厉。