「如果我们陷入这种愚昧无知，我们就远离祂，而祂却对我们念念不忘，如同耶稣哀哭耶路撒冷一般的思念：那是对祂锺爱选民的思念，对那些因爲愚昧而选择了外表、偶像或是意识形态，离开了祂的子民的思念。」

由此可见，在荀子看来，祭祖具有双重性，既可以是世俗性的，表达对逝者的思念，也可以是宗教性的。对君子而言，意在思念之情；对普通百姓来说，就是祭祀亡灵。

不是父母和子女离别，就是子女和父母分别；前者是父母将思念的痛苦留给了子女，后者是子女将思念的痛苦留给了父母。只不过后者带给人的痛苦感觉尤甚，因为它没有按着自然的顺序来更迭。

这个心字在斐理伯书中共出现了10次，分别翻译为：意念、心、心情、思念。

终究，人们也会陆陆续续下得车去，留给还在车上的人不尽的思念和回忆。就如我自己，至今对妈妈的别离仍忍不住悲伤和思念。

我愿像个天真的孩子一样在思念的沙滩上给你用心构筑一个美丽的城堡于是海风来了我像一只动情的海鸥日日夜夜钟情地为你歌唱愿你有个美好的人生只要你别关闭耳朵我愿做你一个痴情的舞者为你的心灵搭建一个彩虹的舞台于是当黑夜来时我以一只善良的手将一只只凶猛的野兽小心地呵护即使手指流出血我愿像一个天使一样为你用心播撒温馨死神也不能扼杀我的希望请别绝望你知道你的愁眉让我好难过等你觉悟后请还原我

用一支笔写出一句圣经的精髓我知道错了那位天上者在笑他说你怎么还不睡其实我是他身边的一只猫就为这一句我早已欢乐得没有了理由甚至尾巴一直开心地翘到天明每天的朝拜就是一场约会没有曲终人散进入梦乡的人唇红齿白在梦里蝴蝶会长出翅膀来在梦的尽头荷花能说出幸福的原委我知道我一直在犯错就像这时我总是重复一个模式拿起思念的笔又在他的一句话里密谋未来笔走龙蛇在诗里情感是恣肆的而我的妹妹为了看到诗歌里的一颗晨星会在黑夜的梦里走到黎明

（玛16：23）我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径……就如天离地有多高，我的行径离你们的行径，我的思念离你们的思念也有多高。

关于《克隆人》一节，无需讨论灵魂一事，因为这不是我们人能给予解决的事，这就和灵魂是一奥秘的事一样，经上说：“因为我的思念不是你们的思念，你们的行径也不是我的行径。”

思念与记忆固然留在我们内心，如同我对我外公的记忆，他是我生命里唯一的天主教徒，却没有将之授之于我。可是等到这个思念者——我——如果也不存在了，那么就真的尘归尘土归土了吗？