我们要勇敢铲除骄傲和敌对堆积而成的高山，填满因漠不关心和漠视弟兄而形成的深坑，修直我们怠惰和妥协的途径。痛改前非，在灵修道路上前进！

这新的时机应在我们内激起感恩的心，把我们从怠惰的精神中唤醒。虽然，在我们的人生、在教会和在世界上，悲剧性的恶事有时候发生，但这改变我们人生途径的机会，却表达了天主不变的决心──不中断与我们的救恩对话。

虽然偶尔被岁月的风沙吹得凌厉时，它有时会被压抑被遗忘，但主怜我，每当我受到撼动时，写作的冲动总会顽强地一次又一次地裹挟而来，直到击败了我的怠惰之情。

因此，只有“在教会内与基督圣体保持共融”的婚姻，或是“以基督之名”而持守的独身，才具有真正的基督信仰的“末世”意义，那种随随便便缔结的婚姻契约、满足于情欲的婚姻或以怠惰之心所行的独身，甚至是以自大和逃避现实

但是，长久的“战斗状态”和因着管理团队的努力所取得的“些许成就”，极容易使人潜意识地滋生怠惰和自满。这就为安逸埋下了祸根。人无疑都喜欢并享受安逸。

（若12:24）在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强

为此，先教宗若望保禄二世说：内在与外在的困难不应使我们悲观或怠惰。这一点如同基督徒生活的每一方面，重要的是来自信仰的信心，这信心也来自我们确知教会传教的主要推行者不是我们，而是耶稣基督及其圣神。

我们一天犯多少过失，自恋、自私、贪虚荣、嫉妒、疏忽、怠惰……我们怎么才能还清最后的一分钱呢？可怜我吧！尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！因为上主义怒的手重重地压在我的身上！

愿复活主的圣神把我们从怠惰中唤醒，并恩赐我们同理心和共融这份礼物，使我们每天都能重生，成为天主爱的子女，并使我们在天主的爱中孕育新生命（参阅若一4：16）：处处都能传递生命，尤其是在那些存在着排斥、剥削

（若12:24）在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强