以上所说，同样适合慈善奉献团体，投身教育，推动文化，放眼于福传或从事特殊牧灵职务的团体，以及在社会结构中广泛临在的在俗团体。

1930年11月26日，英贺福主教关于齐齐哈尔教区的公益事业给瑞士白冷外方传教总会的工作报告做了全面阐述：瑞士传教士在黑龙江（北满洲）从事的社会及慈善工作1.传教人员：20位传教士（神父），12位修女，

在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年（1967年），一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中，有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。

中国现代文学馆常务副馆长、著名作家周明来信这样说：“你身残志不残，在非常艰难困苦的生活条件下，靠着自己惊人的毅力和坚强的意志，为社会为人民作出了如此惊人的成绩，我既感动又很震惊。”

（梵蒂冈电台讯）一尊真人大小的“无家可归者耶稣”青铜雕像在慈悲禧年圣周期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。

在困难案例中，我们如何让正义与慈善相结合呢？

为了这个使命与责任，上海教区应该努力加强自身建设，必须提升政治站位，推进人才建设、牧灵福传、公益慈善等事业的发展。

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

这一周里，有近百家媒体的记者来到这里。袁厉害很愿意谈她抱着一名央视著名女主持人哭了5分钟的感人故事。而面对大部分媒体都会提到的质疑，袁厉害几乎每一次都要拿命赌咒，要是我（送小孩）收钱了，就枪毙了我！

（奥斯定著，周士良译：《忏悔录》）不管读者您相信与否，人类古老的经验告诉我们，天主的神性早已牢牢地嵌入了您、我的灵魂深处。是记忆让人窥见天主的背影，那个梅瑟留给我们的背影将人生的过程导演得荡气回肠。