另外还有驱魔咒、杀鬼咒等等，是专门惩治那些在人间行恶降祸，令人招灾，布瘟施疫、害人疾病、死亡的凶神恶煞的。如此种种，就与诅咒者的用心产生牴牾的力量。

索菲亚当场承诺捐出六万法郎，作为一个中国修道院的筹建基金。德莱普莱斯主教的这个梦想是有他的根据的。修士们是封闭内修的。传教士要深入世俗社会，修士们则远离人烟。

这些人应该学习并遵循佛教业报法则，明了现实苦难的业因，其内因正是自身的懒惰性与依赖性，外因则是日本的野蛮侵略，而只有消除这些恶因，才会有安宁幸福的善果（注：黄健六：《抗建青年之心理建设》，《海潮音》第23

要加强斗争精神和斗争本领养成，着力增强防风险、迎挑战、抗打压能力，主动识变应变求变，主动防范化解风险，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。4．坚定不移全面从严治党。

清朝未年，眉县大旱，庄稼无收，灾民群聚圣山逃税抗赋，官府发兵围剿，大炮连击圣山，建筑被夷为废墟，因山上的弹坑随处可见。故又易名为“炮窝山”。后经候志文司铎率领教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。

一个企业家捐的10万是最大的一笔，其次是《大河报》的大河之爱基金2万，其他都是小钱。　　谈到与钱有关的话题，袁厉害的回答常常前后矛盾，例如，照顾孩子究竟需要多少开销，袁厉害就公开说过多个版本。

他传记作者过度热情的描述不应让我们对此事实视若无睹：即这位本堂神父也知道如何积极地「活」在他的整个本堂的社区内：他定期探访病人及教友家庭、组织民间传教工作和举行主保庆典、为他的慈善工作及传教事业募款且管理基金

同时，经济好转的教区或堂区尽力成立爱德扶贫基金，并制定相应的计划和目标。贫困的地方教会依然可以服务穷人，即见证服务穷人不是富人或有条件人的专利。

introduzionedelcristianesimoinCina,Roma,IstitutoPoligraficoeZeccadelloStato–ArchividiStato,1942,n.55.）18.我们在此介绍“殷铎泽文化交流基金会”的活动，该基金会于

采取多种方式充实社会保障基金，加强基金监管，实现保值增值。健全社会救助体系。做好优抚安置工作。发扬人道主义精神，发展残疾人事业。加强老龄工作。强化防灾减灾工作。