但是，我想到了福音的教导和基督的宽恕榜样，对于坑害我的人，我没有想到报复，也没有怨恨，而是平静地接受了这一现实。

基本上，要激励是要对报复说不，要承认自己错误，接受道歉而不去追根究底，最后是要宽恕（注7），以这种方式使错误和无礼都可在真理下得以认知，为能一起向修好迈进。这需普及一种宽恕的教育法。

罗马书12：19节中说：诸位亲爱的，你们不可为自己复仇，但应给天主的忿怒留有余地，因为经上记载：‘上主说：复仇是我的事，我必报复。

真主在《古兰经》中启示我们‘被压迫继而被侵害者，施以同样报复，定得真主之襄助’(二二：60)。这就是我们‘最后胜利’的把握。

我必报复。’”如此一来，人们就可以把仇恨交给天主，自己就心无杂念，目不斜视地一心一意去行善积德。人人心与正依，事与道合，心里不再有恨。爱心当头，正如太阳当空，群妖百怪迸散无迹。

同时也为保存文化与文明而战，我们是为人类的公益而战”；关于基督徒与爱国的关系“基督的宗教把爱国视为律令，没有一个纯粹的基督徒不是纯粹的爱国志士”；基督徒在抗战中的应有的态度，应将行动限定在“公理范围内”，避免采取以血还血的报复行为

现在的世界有时候将天主的名字与报复、甚至是仇恨和暴力联系在一起，这个讯息很具有现实性，也有很具体的意义。所以，今天我们探讨天主对我们满溢的爱，我们应该向别人通传。

我也意识到，我没有从心里真正欣赏过他，结婚时他家对我的伤害，我一直耿耿于怀，一直存有报复心。通过学习我释怀了一切怨恨，我懂得了尊重他，抬高他，时刻提醒自己，要把丈夫放在优先位置。”

因此，就算我们不喜欢某位神父，也不应该利用对质作为惩罚、报复或支配他的机会。倘若我们喜欢某位神父，也不应该回避对质。

如今，当人类不择手段的控制、征服自然的时候，和谐共生的关系破裂了，而大自然也正在以自己的方式默默对抗，甚至是报复着人类。天人合一的美好画卷已经成为了空谈，环境破坏与生态失衡已然成为了全球性的难题。