无论痛苦与酸楚，沉闷与无力，我们都不否认和抵抗，因为这些都是通向爱主的路径。当我们完全接受一切的负面的因素时，我们就是肯定天主的作为和爱意。我们身上存在的负面，不是“麻醉剂”，而应是“兴奋剂”。

同时，也纪念那些“冒着生命危险保护受迫害的犹太人、抵抗屠杀疯狂行径的人们”。

她们的一个基因声称经过修改，可以使她们于出生后即时可抵抗爱滋病毒。视频播出后，全球哗然。而罗马宗座宗徒之后大学生命伦理学院教授谭杰志神父，看到相关新闻后，坦言并不感意外，「因这是早晚会出现的事情」。

所有这些都告诉我们，耶稣的坚忍并不仅仅是包含一种对苦痛不以为苦的抵抗，而是一种更大的爱的结果。圣保禄宗徒，在所谓的“爱的颂歌”中（参格前13：4-7）把爱和坚忍紧密连接。

当人带着金银珠宝移至沙漠而没有像当年基督一般抵抗魔鬼的诱惑；或者甚至自信他自身的能力、财势和智慧；那么，为他来说，沙漠仍然是“沙漠”。无处不是沙漠。因此，为他到处是孤独。

（格前13：4，5，7）耶稣说：“不要抵抗恶人，有人打你的右颊，你把另一面也转给他。”“爱你的仇人！为迫害你们的人祈祷。”

还须更深刻地思考人性及文化在历史中的变化，战争是一个畸形发展的结果；我们也不仅仅要回顾当年军民合力抵抗的艰苦，全体中国人包括天主教信徒所受到的伤害，这将过多地带来悲痛和消极的情感，而是具有一个更加开放的

圣伯多禄勉励牧人以坚固的信德抵抗魔鬼，他告诉他们在世上的兄弟都遭受同样的痛苦。

这第二个比喻说：「一个国王要去同别的国王交战，那有不先坐下运筹一下，能否以一万人，去抵抗那领着两万来攻打他的呢？如果不能，就得趁那国王离得尚远的时候，派遣使节去求和平的条款。」

我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。（玛5：38-39）这是耶稣对我们的训导，是我们基督徒应有的人生哲学。