教宗告诫出席粮农组织会议的人士：贫穷、落后和饥饿往往是人的自私行为造成的后果。不让人获得食物就是否定每个人需要汲取养料和摆脱饥饿的首要权利。

因为天主的法律不是奴隶身上沉重的轭，而是使人获自由和带来幸福的恩典。　　天主的法律使人自由，不再是奴隶。

我们敬拜的是天主，而不是人；我们也不能因人而积极参与，因人而不积极参与。如果是这种信仰，那就不是真正的信仰了。

其实不然，在宣讲过程中，若言语过于华丽，反而会影响宣讲的效果，因为这样很容易把听者的注意力吸引到人的身上，从而淡化宣讲的主题。

迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐

教宗说，当然要从纳匝肋人耶稣进入历史这件事开始，天主不仅向人说了话，祂也降生成人。在灵性方面，我们要仔细留意圣诞礼仪中的言行举止。

教宗本笃十六世勉励这些政府部门行政人员支持家庭和青年，由于缺乏就业机会他们比其它人更加受苦。　　

教会维护的道德是以自然律为依据，因此教会深信，这项法律对人的自由不但没有威胁，反而帮助人了解自己和他所是的真相，好以此建设一个更公正和更有人性的世界。

早晨上班高峰，人太多车太慢，平素小心谨慎的我，一路焦急万分，站在熙熙攘攘的人群中，我心急如焚地不停向窗外眺望，以至于一个衣着不错的女子屡次碰到我，我都丝毫没有防备，以为是车颠簸人拥挤所致。

病重的时候，举步维艰，还一边拄着拐杖一边让人搀着去堂里念经祈祷，还时常叮嘱我们：不符合教友身份的话不要说，违背良心的事不能做，要珍惜天主赏的一切。