教会传媒也是教会信仰和社会文化交流的平台，在以上方面，信德都取得显著成效。　　

他的历史性贡献在于，17世纪中后期将近半个世纪的时间里，在维护和推动中西文化交流方面起了关键性的作用，是位举足轻重的人物。

近年该馆与北京外国语大学合编的《梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊》，亦仅着眼于此。而其实与传教无关的历史文献、儒学经典、小说、民间百科图书和字典等还很多，如《水浒传》之类，应该继续整理出版。

此次展览题为“明末中西科技文化交流的使者——利玛窦”，讲述中西文明的交汇，展出的有文艺复兴时代传入中国的作品；有利玛窦在中国的科技、绘画、写作成果，特别是他与徐光启合作翻译的《几何原本》，编撰的适合中国文化的天主教要理书等

这个全球天主教青年聚会的一大特色在于文化交流。新加坡与会青年梁莎伦（SharonLeong）说：「我渴望体验教会的普世性。我没有任何期待，完全让天主圣神带给我惊喜。」

作为一个中西文化交流的城市，澳门一直以来在中华地区以至全球都有着其独特的魅力。天主教来澳已有四百多年，为这个美丽的城市留下丰富的遗产，至今仍津津乐道。

回到本届研讨会主题：从利玛窦神父敲开中国大门以来，中西文化交流和教会在华本地化暨与社会的融合进程曾历经坎坷。

巧合的是，我在8月20日“信德”上发表过一篇短文《耶稣会士与文化交流》。

众所周知，利玛窦是中国历史上一位十分重要的人物，在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者

他既传入西方科技，亦把中国经典带回欧洲，是中西文化交流的先驱。