祂行奇迹、显圣容、洁圣殿,意气风发;祂受过穷(生于马槽),逃过难(逃避埃及)、挨过饿(在旷野四十天斋戒祈祷),居无定所;遭过欺,被误解、受曲解,无可奈何;忧心如焚、伤心流泪、众叛亲离、喊天呼地,终死十架
这是西伯利亚旷野中一个荒凉的镇。艾伟德摊过冰雪覆盖的荒漠,抵达赤塔时,发现车站到处是荷枪戒备的军人,还能听到稀疏的枪声。
从望爱村到玫瑰营的道路是一条双向土路,但是往来车辆很少,10分钟也不见一辆,行人更是少之又少,因此十分安静,尤其是在照相的时候,我们突然发现,旷野中安静得可怕,除了快门的声音外,几乎不存在任何杂音。
大家那个高兴劲儿甭提了,真好像久旱的禾苗遇上了春雨,茫茫旷野中遇到了甘泉。范神父犹如一支蜡烛,在黑夜之中照亮了教友们前面的路。
歌词是这样的:天主要开道路/在旷野无路之处/虽未看见他/但他已照顾/主呀!为我开道路。晓星说:在唱这首歌时,我会有一种安慰和力量,天主把我的痛苦变成了舞蹈,把我的泪水变成了欢笑。
我知道的是,隐退在旷野中寻找智慧,是我一生中一次又一次回归的故事,也不止一次参与其中。在大部分的此类经历中,我发现自己与基督徒相去甚远。
耶稣的言论在十字架上获得象征性的实现:一个兵士以长矛刺透祂的肋膀,立时流出血和水;基督好比梅瑟在旷野击打的盘石,涌出活水,满足我们的饥渴。
这些派别包括呼喊派、门徒会、东方闪电、旷野窄门、被立王、主神教、三班仆人、全范围教会、新约教会、灵灵教、统一教、天父儿女,等等。为什么这种邪教丛生的问题?对此,学者们作过大量分析。
三十年隐居纳匝肋暂不提,一旦开始福传工作,耶稣第一件所做的事,就是独自在旷野中独居了四十天。以后宣讲、治病等工作虽整日忙碌,但祂一定设法去找个安静的地方专心祈祷。
在我就职典礼的弥撒讲道中,我有说:「整个教会与在她内的所有牧人,应该像基督一样地,引领子民走出旷野,到有生命的那些地方,朝着与天主子的友谊而去,走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。