听闻噩耗的姑姑,彻夜为晓星拜圣体,整夜未眠,在祈祷中她听到了一个声音:你的侄女没有生命危险,只是皮肉之苦。第二天,姑姑把这句话告诉了全家,也正如姑姑所说的,晓星并没有如医生所说不久于人世。
,依旧是一个人一条龙,三个人三条虫;寻找矫情、放纵性欲、热衷色情刺激;人心惟危,人际上相互冷漠与凄惶,彼此防范,相互利用;国民耽于世俗功利上的成功,在成功面前自我感觉日愈良好,纷纷接受其他民众的簇拥和朝拜
当一个团体由同一位耶稣的圣体和圣血所滋养,他们便聚集在天主子的周围,共同走上了由圣言引导的信仰征程。团体与祂成为一体,在圣体内一起得享爱的礼品,充满了勇气,在自由和喜乐中欢欣庆祝。
我平日主要是去美国的教堂送弥撒,再就是去探望那些不能来参与弥撒的教友,为他们送圣体,有时候在他们家里举行弥撒。在每年一个月的长假中,我会从美国回到我们安阳教区,看看自己的父母,走访一些不同的堂口。
事实上,人与万物的一切都是天主的恩赐,故人类理应以爱还爱和钦崇朝拜天主于万有之上。人只有这样,才能实现天主为人所定的人生目的。
如果我们真是合一的,我们就应该庆祝合一;如果一方面说我们是合一的,而另一方面又禁止在圣体圣事中的合一,这是一种自相矛盾的作法。
说起这件事,卢霞修女红了眼眶,老主教是怕别人知道了,给小修女带来压力,也怕她自责和内疚,当天的弥撒中有心的修女看到了主教肿得老高的胳膊,举扬圣体时很费力。
天神好几次送圣体给他,同院的修女常见她神魂超拔,已经是见怪不怪。奇怪的是每一次神魂超拔,她的衣服上和所站立的地方,都有白色的“玛纳”,如雪片一样沾在衣服上。
[6]会议的第一阶段主要针对马丁﹒路德的神学立场和主张,重新确认教会在如下几个教义教理上的训导权威,即,圣经和传统,原罪,称义论,圣礼,在蒙恩的圣弥撒中的圣体和圣徒敬拜等。
信德是一个远足的召叫,以便能够在西奈山朝拜上主并继承预许之地。天主的爱自我彰显,如同在旅途中父亲带领自己的儿子一样(参申1,31)。