看见海边的渔夫，发出了轻声的召唤：“来，跟从我！我要使你们成为渔人的渔夫。”（玛4：19）我的思想放飞在广阔的加里肋亚海。“来，跟从我！”这一声召唤，给我一个永恒的誓言：与基督同行，宣讲福音。

教宗说：“在十字架牺牲中，耶稣实现了赎罪的祭献，也完成了新盟约的订立，这个新盟约不再以动物，而以耶稣自己的血来缔结”。

之前的祈祷中的“不要”有着操纵的意义（不要给魔鬼更多的空间来攻击我们，以至我们无法承受）。在最后的祈祷文中，我们抱着盼望来到父面前，那是我们信德的重点：“救援，赎回，解放我们！”

2008年，圣神的风指引小宋参与到堂区的各项活动中来：参加亚纳会避静，和新教友一起分享自己的感受，参加爱心小组、总堂鼓乐队和福传组。

当仇敌迫近来攻打他的时候，他就面向那“保障”求救；有主的应许，他就变得刚强有力，可以随时尽职了。他觉得自己需要从上头来的力量。他打了胜仗，并不骄傲自大，乃使他格外依赖那全能的主。

五十一位来自文莱、柬埔寨、印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国和越南的与会者，以及从澳洲和台湾来的观察家，在马卡蒂市圣卡洛斯修道院聚会。

天主用四季交替来促进万物的生长和成熟，对于我，天主用他特有的爱来磨炼我对他追随的决心。在我领洗后第二年的秋天，袁神父赴中国天主教神哲学院学习，我的信仰生活失去了一位良师益友的指导。

特别是在跪下后，和左右的人说闲话，请想想这时天主就在我们中间，你本是来看望天主的，就应和天主热切交谈，却和别人说闲话，既表现了对天主的不恭敬，也表现出对神父及其他教友的不礼貌，因为你说话势必影响别人的祈祷

但是，我们能从什么方面来谈司铎是基督工程的继承者呢？坎塔拉梅萨神父举出罗马帝国时代的例子，说在各种人为的制度中，继承者继续的是创始人留下的工程，而非创始人本人。

爱天主与爱近人的诫命也应该这样来了解。就是，在创造人之前，已经先有赐予人恩典和恩宠的计划。我们爱天主，因为天主先爱了我们。坎塔拉梅萨神父说，是从天主的恩典而产生了人的义务。