第一个千年结束时(1054),洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡,在索非亚大教堂宣布了绝罚了东正教的谕令。第二个千年中叶(1582),利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。
8位枢机的咨议会,这个‘局外人’的顾问团不单是我的决定,也是枢机们的心愿,是选举教宗会议召开前全体枢机大会上表达的愿望。我希望它是实质而非形式化的咨议会。
1931年11月4日凌晨,日军的第16联队越过江桥,向泰来大兴的黑龙江守卫驻军阵地发起攻击,遭到徐宝珍卫队团的英勇还击。
多数基督新教教会之间是独立的,并不存在彼此领导的关系,其联会主要是在植堂、宣教等事务上合作配搭,各个教会有其独立的牧师、传道和治理团队(长老团或执事会)。
中国有呼喊派(包括其演变出的常受教、中华大陆行政执事站、能力主、全能神等派系)、东方闪电、门徒会、全范围教会、灵灵派、新约教会(包括其演变出的耶稣基督血水圣灵全备福音布道团)、观音法门等邪教组织。
上方是天父,祂右手祝福,左手持地球仪,背景是一个天使歌咏团,或隐或现地淡入天空。整体看起来酷似一个半圆形后殿拱顶13。
周秀茹在堂口也担任多个角色,如:带领歌咏团、主日学老师、每周四外出福传等。当教堂事务与夫妇恳谈的工作冲突时,她会很纠结,同时都做会做不好。周秀茹说:“我很热衷于服务教会,我不求尽善尽美,但求尽心尽力。
从此,天主教内也开始出现了具有天主教特色的神恩复兴运动,并在短短的二三十年时间内遍及天主教世界,影响到上至枢机、主教,下至普通教友,约7000多万人的生命,前所未有地加深了教会对圣神的意识及对神恩的体验
记得2011年在亚洲一个国家,举行当地教会的什么庆节,教宗派了一位枢机代表自己参加开幕式。枢机看到满堂只有座椅、座凳,不见跪凳,就发言说:你们东方文化不是对敬神很讲究跪拜吗?怎么圣堂不见一个跪凳呢?
最令我印象深刻的是,虽然她到过了六十几个国家,也接触过不少天主教的枢机、主教、神父、不同基督教的主教和神父(圣公会、长老会)、当然还有东正教的主教,又是熟悉这么多灵修的话题,但无论你是谁,你跟她谈话,你永远都不会有