那年，波兰教宗还公布了一封写给儿童与家庭的信函，并以家庭为1994年《世界和平日文告》的主题。

其中包括梵蒂冈第二届大公会议的《大公主义法令》，以及若望保禄二世一九九五年颁布的《愿他们合而为一》通谕，特别是这位波兰圣人于二零零三年颁布的《活于感恩祭的教会》通谕。

在他的见证中，这位新真福这么写道：1978年10月16日，枢机主教在选举教宗的秘密会议中选了若望保禄二世，波兰的首席主教，斯德范·维辛斯基枢机对我这么说：‘这位新教宗的任务是带领教会进入第三个千年

为更好地管理教区，罗马教廷于1929年和1933年先后从正定代牧区划出赵县和顺德两个宗教监牧区，分别交由中国神职人员和遣使会波兰省管理。教区划分后，正定代牧区各方面教务仍有明显进展。

虽然传教区内有着不同国籍的神父，意大利的、葡萄牙的、德国的、比利时的、波兰的，但谁也没有把本国偏重于他国之上的现象。并且再次批准传教士们30年来沿用的穿儒服之举。

拉特朗咏祷司铎斯坦尼斯瓦夫·卡齐梅尔恰克1433年在波兰诞生，年幼时在拉特朗咏祷司铎们办的学校学习，23岁加入这个团体，开始深入研读圣经。

20世纪30年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自

达尼老家庭富有，父亲是位参议员，虔诚有圣德的他想要弃家修道，却受到父亲及家人的极力反对，甚至写了一封满篇恫吓言语的信给达尼老，扬言将波兰的耶稣会会士全部逐出，并骂儿子自甘堕落、玷辱家声。

多年之后一小组波兰的圣乌苏拉修女也来负起接待来访者的任务。洲际青年聚会从初春至深秋的每一周，来自各大洲的青年陆续抵达泰泽山丘上。他们与其它许多人共同寻找生命的意义。

一位神父和一位执事，均是最年轻的神职人员、修会人士，然后是今年每项庆祝活动的几名代表；也有刚领坚振、修生、修女初学生、一个家庭、传道员、一位失明人士，也有青年、善会团体、教友运动，最后是两位艺术家，包括日本雕塑家及波兰画家