亚当的罪确实需要，使得基督以自己的死亡把它消除。啊！幸福的罪，竟为人带来如此伟大的救主。」B.圣道礼仪1.今日，礼仪安排共9篇读经，包括书信及福音。六世纪前，罗马礼共有6篇读经。

过去两年新型冠状病毒疫情肆虐，对香港教会以至整个社会实在是一大挑战，周主教体会到教会与社会皆上了宝贵的一课：“疫情有痛苦但也有祝福，让我们学习去爱。

不少教友做了很多祈祷，困难不但没有解决，有时甚至会变得更糟（比如2020年的新冠病毒疫情）。耶稣并没有把经师和法利赛人加诸人们身上的“轭”拿走，而是换成祂的“轭”。

由于疫情肆逆，大家无法前往送别。前面提到的祝福，也成为老人家在世时给予我的最后的祝福。）

疫情前与几个乡亲聚会，偶然谈起少年时代三天两头参加开斗争大会的事，尤其是一位同村的女乡亲，谈到我们村里一位姓李的乡绅被枪决后，李家几天不得安宁，一家人都坐在堂屋里，不敢进厨房。

它可能因种种原因暂时被遗忘、被掩盖或者被替代，但很难根本消除。当人静心息虑的时候，或者人从忙碌现世事务中偶尔抽身的时候，或在遭遇患难困苦的时候，它都会浮现出来。

亚当的罪确实需要，使得基督以自己的死亡把它消除。啊！幸福的罪，竟为人带来如此伟大的救主。」B.圣道礼仪1.今日，礼仪安排共9篇读经，包括书信及福音。六世纪前，罗马礼共有6篇读经。

尽管有圣旨作担保，也没能消除尼可松的忧心忡忡。有一次，亨利国王有事需要离开伦敦一段时间，又不方便带他随行，就特让自己的一位贴身侍从留下来保护尼可松。

但是，人毕竟不是神，他们生活中的残酷经历，让他们永远无法消除心中的恨：那些被三聚氰胺奶粉养大的大头娃娃们，能对奶粉下毒的厂商产生爱心嘛？

薇依认为不幸是绝对的，人存在的不幸是没有办法消除的，人在不幸、痛苦、绝望中爱的坚守最终触碰到的就是上主本身。薇依是实践信徒的典范，她的一生见证了基督信仰与社会责任是分不开的。