17、闪电派的宗旨不是救灵魂：[而是享现世的福，我（=女基督、黑帮）为你准备的福分是世界各国的奇珍异宝，取之不尽、用之不竭]。

感恩主，藉着弥撒提醒我们现世是的短暂，灵魂的得救才是我们最为圆满的追求。

这表明他于逆境中仍不忘光荣天主，救人灵魂的神圣福传职责。段主教以其特有的温文尔雅与慈祥善良的气质给人以和气可亲的印象。但一当涉及到信仰的大是大非问题时，他的态度却非常鲜明与强硬。

6）人自古就有不死的渴望：一切文化和宗教都或多或少相信人灵魂不灭好身后的生命。中国古人就相信生命不待生而存，不随死而亡（苏轼）。虽然终有一死，但人拒绝以坟墓作为最后的归宿，更不甘被死亡吞噬一切。

一方面总是认为缺早晚课有罪，一方面认识到耶稣说的，即使赚得了全世界而赔上自己的灵魂为他有什么益处呢？信仰始终在吕守德的生命中占着首要位置。

在这跌宕起伏的社会中人们很容易失去灵魂的寄托，这正好给了我们提供了一个传播福音的上好的市场。

对方济各教宗来说，喜乐就是依纳爵所说的“神慰”，是能引人向往天上之事，专务救灵魂，使人安息于造物真主的一切内心欢乐情绪。这正是一个人敞开心扉，以纯朴的心接受耶稣基督显现的惯常心态。

你在最后晚餐建立了圣体圣事，就是替人赎罪，为人作牺牲的圣祭，您一方面把圣体圣血献给了天主，作了完全的祭献，另一方面，又把您的圣体圣血给了我们当作我们的灵魂饮食，这样您就真正做到，您向我们说的，我要给你们食粮

一丛红粉相间的百合配以宽阔绿叶代表了殉道者的灵魂绽放；结出数个毛栗子的枝条竖立　　在中间代表经过许多痛苦所结出的果实；花、枝两旁摆放一大一小两个粗糙草绳结成的圈，寓意通向永生的道路遥远而艰辛。

在此书中他只想证明天主的存在、灵魂的不死不灭和死后的赏罚。书中未曾提及耶稣的替人赎罪，被钉十字架，天主的三位一体……。只在书的最后稍微提到耶稣的降生成人。