侄儿回答说：“她不是死人的灵魂，是现在还活在人世的人，这个人叔父你是非常熟悉的。我一直不敢说，害怕说了会对你不利，怕惹些是非影响关系。”六兵卫一听更加穷追不舍，问道：“孩子，你告诉我到底是谁？”

对于一个真正的基督徒，其更深的意义在于什么这一问题的回答过程中，有76.5％的人选择了荣耀神，有70.6％的人选择了爱上帝及爱人如己，而对于获得福报、灵魂入天堂、独善其身等答案无人问津。

中国人缺少的不是物质文明，而是精神文明，即真正的灵魂生活和广义的宗教精神，所以没有敬畏之心，没有自律。几十年来的经验证明，财富未必能带来尊严，物质文明和精神文明也不成正比。

希伯来圣经从来没有把人分为对立的身体和灵魂两部分，而把人看作一个活生生的整体，希伯来文称为Nephesh，即使人降入阴府，Sheol，还是以人的整体形式存在。

它已变了质，成为侵略的最大利器，所以佛教国际间很早就有人说日本的佛教是没有灵魂的尸体。

他说：自从参加门徒班以来，灵魂肉身都沾光了，这靠我自己根本不可能做到，完全是圣神的力量。2014年4月25日，当笔者来到周庄采访时，看到王现彬和几位弟兄为第7届门徒班做饭，他们有说有笑，非常开心。

至于我，我甘心情愿为你们的灵魂付出一切，并将我自己也完全耗尽。”　　又如得前2：7－8：“我们当基督的宗徒，虽有权利叫人敬重我们，但我们在你们中却成了慈祥的，像抚育自己孩子的母亲。

另外，在这些自然恩赐之外，他还具有罕见的美德、炽热的激情和英雄气概，使他能够乘受一切苦难，无畏地致力于耶稣基督的荣耀和灵魂的救赎”15。

如果不能达到以上的任何一个目的，至少也要尝试如何破坏安宁并侵蚀灵魂。某些人或明或暗地指出教宗方济各对若望保禄二世教宗的通谕《真理的光辉》（VeritatissplendorVS）有所攻击。

你们虽然没有见过祂，却爱慕祂；虽然你们如今仍看不见祂，还是相信祂；并且以不可言传，和充满光荣的喜乐而欢跃，因为你们已把握住信仰的效果：灵魂的救恩。」（伯前一6-9）基督信徒在生活上体验到喜乐和痛苦。