尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感，一一念着圣人圣女们的名字，犹如一次次朝圣，一次次把母亲引荐给他们

后在邻村教友胡光锋的照料、掩护、帮助下，远逃高陵附近一教友家治伤养病数月。不仅要忍撕心裂肺的剧痛，而且还要心惊胆颤地提防别人注意走漏风声。

自从有了圣母态像后似乎更加虔诚，常常带领全家一起祈祷，她也热切祈求圣母代祷，好使她能满全两个愿望：一是能有一个做饭时烧火的好风箱和一个贮水的好水缸（因为本家地处旱塬、井深水缺），以能尽快做好饭菜孝敬老人、照料孩子

亚巴郎在这里所做的也是信德与服从的合一，而即便是迁徙受旅途之苦也是因为服从，虽然他相信天主会照料一切，但要是不服从或者懒惰或者忽发奇想跟天主交换条件，那样的信德不叫信德，因为根本无服从可言。

正如，我们的信仰之父——亚巴郎所体会到的“在那山上，上主自会照料。”的确，天主的爱超乎我们的理智。以至，天主为带给我们圆满的救恩，竟赐下他自己的独生子——耶稣基督。

另一个老人与儿女感情生疏，我们就顺带帮助照料，给徐景宙送饭时多带一份给他，后来老人转到市医院，我们不放心，就跟到市医院继续照顾，再后来，老人病情好转回家休养，我们又跟到家中，为他打扫卫生，购买食物，洗衣做饭

教宗勉励家庭「爱护、支持、鼓励并照料病患」，他同时也在象征家庭接纳与包容的「圣家朝圣地」向世界各地的病患致以由衷慰问，鼓励他们「每天分担并具体背起十字架，跟随基督」。

在全世界本堂神父主保维雅内神父逝世160周年当天，教宗方济各念及在团体内每天默默努力、辛勤付出，「照料并陪伴天主子民」的每位司铎弟兄，向他们表达鼓励和关怀。痛苦：「我看见我的百姓所受的痛苦。」

丈夫住院期间，她一直陪伴照料，待丈夫病情稳定后，杨女士对丈夫说：以后每天全家在一起祈祷，念早晚课，念玫瑰经。星期天不论多忙，全家人都要到教堂参与弥撒圣事，听神父讲道理，勤办告解和领圣体。

他们看到父母亲的互动，他们如何照料彼此，如何敬爱天主与教会。如此一来，孩子们便能呼吸到福音的清新空气，学会以符合他们信仰的方式去理解、判断和行动。」