中世纪初，就有了本笃会传教士，几乎整个欧洲的信仰传播都要归功于本笃会的传教士们。圣包尼费斯就是一个这样的传教士，是他把福音带到了德国。而圣奥斯定和他的会士们则把信仰带给了英国人。

原来在石家庄的本笃会被称为“苦修会”，于是，我们还以为所有的本笃会都是苦修式、静观的，也认为本笃会和其它的修会一样是国际性的修会团体。其实，本笃会是一个历史悠久、传统独特的修会团体。

圣经中的熙雍圣经中熙雍一词曾出现108次，圣咏的作者们更加为熙雍大唱赞歌。脍炙人口的有如：当我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍即泪流满面。在那地的杨柳间，挂起我们的琴弦。

本笃会士致力于以祈祷和工作来回应圣本笃的神圣会规。本笃会士联合所有的天主子民，在日常祈祷与圣体圣事中聆听主的福音，并庆祝福音所带来的真理。

　　25年前的1月25日，教宗若望保禄二世在为基督徒合一祈祷周举行闭幕礼仪时，宣布萨洁笃修女为真福。这位意大利熙笃女隐修会修女为了基督徒的合一，将自己的生命奉献了出来，她于1939年去世。

教宗方济各9月8日在梵蒂冈接见了本笃会国际联合会专题讨论会的120位与会修女；今年讨论会的主题是「让所有人都像基督一样受到接纳」。

教宗本笃十六世解释说：耶稣正在朝向他的苦难、死亡与复活，他完全知道这一命运。

开幕式之后，部分神长及来宾来到河北神哲学院的西北角，由河北省天主教神哲学院常务副院长李占江神父和香港煕笃会圣母神乐院院长高豪神父为1937年煕笃会圣母神乐院所立的纪念碑重塑揭幕，高神父在致辞时说：“三个纪念碑中的一个纪念碑

距离晚餐厅不远是纪念玛利亚居住和安息主怀的地方——圣母安眠堂，坐落在熙雍山上，距离熙雍门只有百米的距离。

罗马的耶路撒冷圣十字架圣殿于16世纪时设立的熙笃隐修院，在光荣十字圣架节下午，被祝圣为独立隐修院。祝圣大典由圣殿的领衔主教，布拉格的总主教沃尔克枢机主持，隐修院的菲奥拉索神父被祝圣为隐修院院长。