然而，这不是一种虐恋的态度，而是基督徒与现世君王的抗争，因为现世的君王试图让我们远离圣言、信德和望德。教宗说，忍受磨难是圣保禄宗徒经常使用的词汇。

1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。1734年马青山神父来重庆传教。1736年（清乾隆元年），北京人谷若翰神父来重庆传教。

在整个实验过程中，通过让水在曲调明快、愉悦的“田园交响曲”中结晶；让听了“离别”曲的蒸馏水结晶；让水读了“真恶心讨厌,我要杀你”或贴有“爱,感谢”的字条接受电磁波后的水结晶。

“是的，今天上主仍然倾听许多对喜乐、和平与爱感到饥渴的人的呼喊。这些人，就像每个时代一样，都感到自己被遗弃。可是即使他们处在贫穷、孤独、暴力和饥饿的悲哀中，天主绝不让恐怖的黑暗宰制它们”。

圣路易·蒙福说：“念玫瑰经最能感动我们的救主，主耶稣圣心的有力祈祷，他非常爱他的母亲。”五百多年来，玫瑰经一直是家喻户晓的祈祷，无数信众每天都在私下念玫瑰经，教会则规定了每年十月为玫瑰月。

（若2：17）耶稣的确是一位德技双馨的医师，他不仅能驱逐人身体上的病魔，更能医治人精神上的病苦。不过，他的医治方式是，需要病人承认自己的“病症”，并愿意接受治疗，他才能将其治愈。

4、在教会内应当“爱”字当头，消除本位思想的毒瘤，打破地域限制和地方保护主义，开展“一帮一”、“手拉手”爱德活动。

在瞻礼庆节的这一天，教友团体宣报圣体圣事是它的一切，是它的生命，是战胜死亡的爱的泉源。在和圣体中的耶稣基督共融中，会产生改变我们生命并支撑我们走向天乡的爱德”。

山庄入口处后面为四层圆形建筑的爱庐，在四层屋顶上用不锈钢制穹形亭，圣台上日应显供耶稣至圣圣体，瓷刻天使左右侍卫，名花簇拥。亭上装霓虹灯，有面饼形的圣体灯高高地立于亭上十里外都能见到。

九日敬礼虽有很多种，其目的则相同：使我们想起自己的需要，而且在记得天主那么爱我们的同时，不忘祈求天主的助佑。